قال الدارقطني: فرجعت الأسانيد كلها إلى أبي العالية .

وأبو العالية أرسل هذا الحديث عن النبي ، ولم يسم بينه وبينه رجلا سمعه منه .

قال: وقد روى عاصم الأحول عن محمد ابن سيرين - وكان عالما بأبي العالية ، وبالحسن - قال: لا تأخذوا بمراسيل الحسن ، ولا أبي العالية .

فإنهما لا يباليان عمن أخذا .

وقال أبو أحمد بن عدي الحافظ: كل رواة هذا الحديث ترجع إلى أبي العالية .

ومن أجل هذا الحديث تكلم في أبي العالية .

وقال أحمد بن حنبل: ليس في الضحك حديث صحيح .

ز: وقال الشافعي: حديث أبي العالية الرياحي رياح .

وقال الذهلي: لم يثبت عن النبي في الضحك في الصلاة خبر .

وقال الخلال: أخبرنا عبد الله أنه سمع أباه يقول في حديث إبراهيم في الضحك: سمعنا أن إبراهيم سمعه من أبي هاشم ، قال: ويذكرون أن الزهري قال حدثني سليمان بن أرقم ، وسليمان لا يساوي حديثه شيئا لا يروى عنه الحديث .

قال أبي: وحدثنا عبد الرزاق أنا معمر قال: سألنا الزهري عن ذلك .

فقال: ليس في الضحك وضوء .

وقد تكلم الدارقطني وغيره من الحفاظ على أحاديث القهقهة وبينوا عللها وقد كتبنا ذلك في موضع آخر .

وقد وهم المؤلف في كلامه على حديث الرجل من الأنصار وهما قبيحا وانتقل من حديث إلى حديث ، وقد كتبنا ما وهم فيه على الصواب ( * ) .

مسألة [ 51 ] :

أكل لحم الجزور ينقض الوضوء .