ز: حديث نعميم المجمر أخرجه النسائي وأبو بكر بن خزيمة في صحيحه .

وقال في مصنفة في البسملة:

فأما الجهر بسم الله الرحمن الرحمي في الصلاة فقد ثبت وصح عن النبي بإسناد ثابت متصل لا شك ولا ارتياب عند أهل المعرفة بالأخبار في صحة سنده ، واتصاله فذكره ثم قال: بإن وثبت أن النبي قد كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة .

وأخرجه ابن حبان في صحيحه ، والدار قطني وقال: هذا حديث صحيح وكلهم ثقات . ورواه الحاكم وقال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ، ولم يخرجاه واستدل به البيهيقي في كتاب الخلافيات ثم قال: رواة هذا الحديث كلهم ثقات مجمع على عدالتهم محتج بهم في الصحيح . وقال السنن الكبير: هذا إسناد صحيح . وله شواهد .

واعتمد عليه الخطيب في مسألة الجهر بالبسملة وقال: هذا الحديث ثابت صحيح لا يتوجه عليه تعليل في اتصال إسناده وثقة رجاله . وقد اعتمد أكثر من صنف في الجهر على هذا الحديث وليس هو تصريج في الجهر ، وقد أجيب عنه بعشرة أوجه ذكرناها في موضع آخر .

507 -الحديث الثاني: عن أبي هريرة أيضا: أن النبي كان إذا أم الناس جهر ببسم الله الرحمن الرحيم .

508 -وفي لفظ عن أبي هريرة عن رسول الله قال: (( علمني جبريل الصلاة ) ) . فقام فكبر لنا ، ثم قرأ بسم الله الرحمن الرحيم فيما يجهر به في كل ركعة ) ) .

509 -وقد رواه النعمان بن بشير عن رسول الله قال: (( أمني جبريل عند البيت . فجهر ببسم الله الرحمن الرحيم ) ) .

510 -الحديث الثالث: عن علي وعمار: ( ( أنهما صليا خلف رسول الله فجهر