عن أبي هريرة قال: كان النبي إذا فرغ من قراءة أم القرآن: رفع صوته ، وقال ' آمين ' .

قال الدارقطني: هذا إسناد حسن . وقد روي هذا الحديث عن ابن عمر عن رسول الله إلا أن الرواي بحر السقاء . وهو متروك فلا يحتج به .

ز: روى حديث أبي هريرة الحاكم في المستدرك وقال: على شرطهما ولم يخرجاه بهذا اللفظ . وليس كما قال ، وعبد الله بن سالم هو الأشعري ثقة . و إسحاق بن إبراهيم بن [ زبريق ] ( 1 ) . قال أبو حاتم: شيخ لا بأس به . ولكنهم يحسدونه سمعت يحيى بن معين أثنى عليه خيرا . وقال النسائي: ليس يثقة . وقال أبو داود: ليس بشيء . وكذبه محدث حمص محمد بن عوف الطائي . وقال أبو داود: ثنا نصر بن علي ، أنا صفوان بن عيسى ، عن بشر ابن رافع ، عن أبي عبد الله ابن عم أبي هريرة ، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله إذا تلا: ( ^ غير المغضوب عليهم ولا الضالين ) قال: آمين ، حتى يسمع من يليه من الصف الأول . ورواه ابن ماجة وزاد: فيرتج بها المسجد . وبشر بن رافع هو الحارث أبو الأسباط النجراني إمام أهل نجران ومفتيهم ضعفه غير واحد . قال أحمد: ليس بشيء ضعيف الحديث .

وقال ابن معين: يحدث بمناكير . وقال مرة: ليس به بأس . وقال البخاري: لا يتابع في حديثه . وقال الترمذي: يضعف في الحديث . وكذا ضعفه أبو حاتم والنسائي والحاكم أبو أحمد وابن حبان . وقال ابن عدي: لا بأس بأخباره ولم أجد له حديثا منكرا ( * ) .

مسألة [ 140 ] :

لا تصح الصلاة إلا بفاتحة الكتاب .