وقيل في الثاني: إنه موقوف على علي ، غير مرفوع ، وراويه الحارث الكذاب .

والثالث: من عمل محمد بن مهاجر .

قال ابن حبان: كان يضع الحديث على الثقات فيزيد في الأخبار ألفاظا ، ويسويها على مذهبه .

مسألة [ 144 ] :

لا تسن قراءة السورة في الأخريين .

خلافا لأحد قولي الشافعي .

لنا: حديث أبي قتادة . وقد تقدم بإسناده .

ز: روى أبو سعيد الخدري قال: كنا نحرز قيام رسول الله في الظهر والعصر ، فحرزنا قيامه في الركعتين الأوليين من الظهر قدر آلم تنزيل السجدة ، وحرزنا قيامه في الأخريين قدر النصف من ذلك ، وحررنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر قيامه في الأخريين من الظهر ، وفي الأخريين من العصر على النصف من ذلك .

وفي رواية بدل تنزيل السجدة: قدر ثلاثين آية ، وفي الآخريين قدر خمس عشرة آية ، وفي العصر في الركعتين الأوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة ، وفي الأخريين قدر نصف ذلك .

رواه مسلم ( 1 ) وهو حجة لأحد قولي الشافعي وإحدى الروايتين عن أحمد ( * ) .