فو الله لأنا أعلمهم بالله عز وجل وأشدهم له خشية ' .

أخرجاه في الصحيحين .

مسألة [ 232 ] :

سفر المعصية لا تبيح الرخص .

وقال أبو حنيفة وداود: يجوز له الترخص .

وأصحابنا يستدلون بقوله تعالى ( ^ فمن اضطر غير باغ ولا عاد ) ، وبالقياس .

إلا أني رأيت القاضي أبا يعلى محمد بن الحسين بن الفراء قد استدل في تعليقته الكبرى بحديث استطرفت استدلاله به فإنه قال:

831 -أنبأ أبو محمد عبد الله بن محمد الضرير المقرىء - بانتقاء أبي الحسن الدارقطني - ، أنا محمد بن الحسن بن زياد المقري ثنا عبد الرحمن بن يحي الزبيدي ، ثنا عبد الله بن عبد الجبار الخبابزي ، ثنا الحكم بن عبد الله ، قال: حدثني الزهري ، عن سعيد بن المسيب عن عائشة ، أن النبي قال: ' ثلاثة لا يقصرون الصلاة: الفاجر في أفقه الفقه ، والمرأة تزور غير أهلها ، والراعي ' . قال: معه نص على أن الفاجر لا يقصر .

وهذا تصحيف قد أضيف إليه كلمة ولا معنى له لأن ذكر ' أفقه الفقه ' لا معنى له في حق الفاجر ، 4 ولا أدري هذا التصحيف من أي