846 -قال أبو داود: ثنا محمد بن يحي بن فارس ، ثنا قبيصة ، ثنا سفيان ، عن محمد بن سعيد ، عن أبي سلمة بن نبيه ، عن عبد الله بن هارون ، عن عبد الله بن عمرو ، عن النبي قال: ' الجمعة على من سمع النداء ' .

قال أبو داود: روى هذا الحديث عن سفيان مقصورا على عبد الله بن عمرو لم يرفعوه ، أسنده قبيصة .

ز: هذا الإسناد فيه جهالة فإن أبا سلمة وعبد الله بن هارون غير مشهورين .

وقال ابن أبي داود: محمد بن سعيد الطائفي ثقة وهذه سنة تفرد بها أهل الطائف وقال البيهقي: قبيصة بن عقبة من الثقات ، ومحمد بن سعيد هذا هو الطائفي ثقة .

847 -قال الترمذي: سمعت أحمد بن الحسن يقول: كنا عند أحمد فذكروا على من تجب الجمعة ، فلم يذكر فيه أحمد عن النبي شيئا .

فقلت لأحمد: فيه عن أبي هريرة عن النبي ، ثنا معارك بن عباد ، عن عبد الله بن سعيد المقبري ، عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي قال: ' الجمعة على من آواه الليل إلى أهله ' .

قال: فغضب علي أحمد بن حنبل وقال: استغفر ربك ، استغفر ربك .

قال الترمذي: وإنما فعل به أحمد هذا لأنه لم يعد هذا الحديث شيئا لحال إسناده .

قلت: أما معارك فقد ضعفه الدارقطني .

وقال أبو زرعة: واهي الحديث .

وقال أبو حاتم الرازي: أحاديثه منكرة .

وأما عبد الله بن سعيد فقال أحمد والفلاس: منكر الحديث متروك .

وقال يحي بن سعيد: استبان لي كذبه في مجلس . وقال يحي بن معين: ليس بشيء ولا يكتب حديثه . وقال أبو حاتم الرازي وأبو داود السجستاني: تركوا حديثه .

ز: رواه غير حجاج عن معارك ، قال ابن عدي: أنا أبو يعلى ، ثنا محمد بن أبي بكر ثنا مسلم - يعني ابن إبراهيم ، عن المعارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة عن النبي قال: ' من علم أن الليل يأويه إلى أهله فليشهد الجمعة ' .

قال البيهقي: تفرد به معارك بن عباد عن عبد الله بن سعيد .