1142 - الحديث الثاني: قال الدارقطني: ثنا ابن صاعد ثنا إبراهيم بن عتيق قال: ثنا مروان بن محمد الدمشقي قال: ثنا ابن وهب قال: ثنا يحيى بن عبد الله بن سالم عن أبي بكر بن نافع عن أبيه عن ابن عمر قال: ' تراءى الناس الهلال ، فأخبرت رسول الله أني رأيته ، فصام رسول الله ، وأمر الناس بالصيام ' .

قال الدارقطني: تفرد به مروان بن محمد عن ابن وهب وهو ثقة .

ز: ورواه أبو داود أيضا عن ابن عمر قال: تراءى الناس الهلال ، وذكر الحديث .

ورواه أبو حاتم ابن حبان عن الحسن بن سفيان عن الدارمي عن مروان ، قال البيهقي: هذا الحديث يعد في أفراد مروان بن محمد [ الدمشقي ] .

1143 - الحديث الثالث: قال الدارقطني: وثنا محمد بن مخلد ثنا يحيى بن عياش القطان ثنا حفص بن عمر الأبلي ثنا مسعر بن كدام ، وأبو عوانة عن عبد الملك بن ميسرة عن طاوس قال شهدت المدينة ، وبها ابن عمر ، وابن عباس ، فجاء رجل إلى وإليها فشهد عنده على رؤية الهلال - هلال رمضان - فسأل ابن عمر وابن عباس عن شهادته ، فأمرا بأن يجيزها ، وقالا: إن رسول الله أجاز شهادة رجل واحد على رؤية هلال رمضان ، قالا: وكان رسول الله لا يجيز شهادة الإفطار إلا بشهادة رجلين .

قال الدارقطني: تفرد به حفص بن عمر ، وهو ضعيف الحديث .

قلت: وقد قال النسائي: ليس بثقة .

وقال ابن حبان: لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد .

ز: كلام النسائي وابن حبان في حفص بن عمر بن ميمون العدني ، وهو غير راوي هذا الحديث ، فإن راوي هذا الحديث هو حفص بن عمر بن دينار الأبلي ضعيف بالاتفاق ، ولم يخرج له أحد من أصحاب السنن ، وأما حفص الأبلي الملقب بالفرخ فروى له ابن ماجه ووثقه بعضهم .

وقال البيهقي في هذا الحديث بعد أن رواه عن أبي نصر بن قتادة عن أبي أحمد الحسين ابن علي الدمشقي التميمي عن ابن مخلد ، وهذا مما لا ينبغي أن يحتج به ، .