ز: [ قال شيخنا الحافظ: ] هذا الحديث رفعه وهم والصواب أنه موقوف ، وإن كان السوسي قد تابعه غيره .

وروى البيهقي أيضا عن أبي سهيل عم مالك عن طاوس عن ابن عباس أن النبي قال: ' ليس على المعتكف صيام إلا أن يجعله على نفسه ' .

وكان ابن عباس لا يرى على المعتكف صياما إلا أن يجعله على نفسه .

وقال عطاء: ذاك رأي ، هذا هو الصحيح .

إنه موقوف ، ورفعه وهم .

أما حجتهم:

[ 1249 - قال الدارقطني: ثنا أحمد بن عمر بن يوسف في الإجارة أن محمد بن هاشم حدثهم ثنا سويد بن عبد العزيز ، ثنا سفيان بن حسين عن الزهري عن عروة عن عائشة أن نبي الله قال: ' لا اعتكاف إلا بصيام ' .

1250 - قال الدارقطني: وثنا أبو بكر النيسابوري قال: ثنا الحسن بن محمد بن الصباح ثنا عمرو بن محمد العنقزي ثنا عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار: عن ابن عمر أنه سأل النبي عن اعتكاف عليه فأمره: أن يعتكف ويصوم . ]

1251 - قال الدارقطني: وثنا الحسين بن إسماعيل ثنا إبراهيم بن محشر ثنا عبيدة بن حميد ثنا القاسم بن معن عن عبد الملك بن جريج عن محمد بن شهاب عن سعيد بن المسيب ، وعروة: عن عائشة أن رسول الله كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان وأن السنة للمعتكف أن لا يخرج إلا لحاجة الإنسان ، ولا يتبع جنازة ، ولا يعود مريضا ، ولا يمس امرأة ، ولا يباشرها ، ولا اعتكاف إلا في مسجد جماعة ، ويأمر من اعتكف أن يصوم .

والجواب:

أما حديث عائشة الأول: فقال الدارقطني: تفرد به سويد عن سفيان ، قال أحمد: سويد متروك الحديث .