3.في قوله تعالى ? ? ? ? پپ پپ ? ? ? [1] .كما قال الشاعر:

لَيْسَ في الحقِ يا أُمَيْمَةَ رَيب ٌ ... إنمَّا الريبُ مَا يقولُ الكَذُوبُ. [2]

4.في قوله تعالى ? ? چ چ ? [3] قال:"المفلح هو الظافر ببغيته قال الشاعر [4] :"

أَفلحْ بِما شئتَ فقد يُدْرَك ... بالضَّعْفِ وقد يُخْدَعُ الأَريبُ" [5] "

وقيل: المفلح هو الباقي، قال الشاعر [6] :

لو كانَ حيٌّ مدركَ الفلاحُ ... أدرَكهُ ملاعبُ الرماحُ.

5.في قوله تعالى ? ? ? ... ? ? ? پ پ پ پ ? ? ? ? ? ? ? ? ? [7] قال في تفسيره لكلمة ? پ ?:"وأضاء يكون لازمًا"

(1) (البقرة: 2) .

(2) وهو عبدالله بن الزبعرى. أنظرالجامع لأحكام القرآن- أبو عبد الله محمد بن أحمد الأنصاري القرطبي، - دار الشعب - القاهرة (1/ 159) .

(3) (البقرة: من الآية 5) .

(4) هو عبيد بن الأبرص، والبيت من قصيدة مطلعها: أقَفَرَ من أهلِهِ مَلْحُوب***فالقُطيَّباتُ فالذنوبُ.

(5) ومعنى البيت: عِشْ بما شئتَ من عقل أو حُمق فقد يُرزق الأحمق ويُحرم العاقل. ويقال: أفلحَ وأنجحَ، إذا أدرك مطلوبه. جمهرة اللغة-ابن دريد - (1/ 287) الموسوعة الشاملة-الإصدار الثاني.

(6) هو الشاعر لبيد بن ربيعة العامري، من قصيدة مطلعها (قوما تجوبان مع الأنواح) قالها يرثي بها عمه أبا براء ملاعب الأسنة. انظر الديوان بتحقيق احسان عباس-نشر وزارة الاعلام-الكويت-1984 م.

(7) (البقرة: 17)