(يذكر الأقوال أحيانا دون ترجيح، ومثاله:

الحروف المقطعة في أوائل السور: حيث أورد فيها تسعة أقوال لم يرجح أحدها فقال [1] : قوله - عز وجل - ? ? ?"اختلفوا في تفسير الم وسائر حروف التهجي فروى:"

1)عن عمر وعثمان [2] وابن مسعود: إن الحروف المقطعة من المكتوم الذي لا يفسر ووافقهم في ذلك الشعبي وقال: إن لله تعالى سرًا في كتبه وإن سره في القرآن الحروف المقطعة.

2)وقال بعضهم إنها من المتشابهات التي استأثر الله بعلمها فنحن نؤمن بتنزيلها ونكل إلى الله تأويلها.

3)وقال علي - رضي الله عنه: لكل شيء صفوة وصفوة هذا الكتاب حروف التهجي.

4)ابن عباس - رضي الله عنه: إن معناه أنا الله اعلم، أن كل كلمة وحرف قائم أي مقام كلمة وكذلك (الر) معناه أنا الله أرى، و (المر) أنا الله أعلم وأرى، و (المص) أنا الله أعلم وأفصل، و (كهيعص) الكاف من كافي، والها من هادي، والياء من حكيم، والعين من عليم، والصاد من صادق.

5)ويقال: الألف مفتاح اسم الله واللام لطيف والميم مجيد ومعناه اللطيف المجيد نزَّل الكتاب.

6)ويقال الألف الله واللام جبريل والميم محمد - صلى الله عليه وسلم - معناه الله انزل جبريل على محمد - صلى الله عليه وسلم - بهذا القران.

7)وقيل: هذا قسم اقسم الله به أن هذا الكتاب الذي انزل على محمد هو الكتاب الذي عند الله وجوابه لا ريب فيه.

(1) تفسير الحداد (ل 3/أ) .

(2) هو أمير المؤمنين: عثمان بن عفان بن أبي العاص القرشي الأموي أسلم قديما وأسلم على يده جملة من الصحابة بشره النبي - صلى الله عليه وسلم - بالجنة وشهد له بالشهادة، قتل يوم الجمعة لثمان عشرة خلت من ذي الحجة بعد العصر - رضي الله عنه -. الإصابة في تمييز الصحابة -ابن حجر (4/ 456) - الاستيعاب -ابن عبدالبر (3/ 1037) .