-في قوله - سبحانه وتعالى: ? ? ? ? ? ? پ پ ? [1] , قال [2] :"وفي هذه الآية ثلاث جمل:"

الجملة الأولى: أن الرفث في هذه الآية هو الجماع بالاتفاق أحله الله تعالى بالليل وقد كان حراما في صدر الإسلام بعد النوم وحرمه بالنهار وبين - صلى الله عليه وسلم - أن من جامع في نهار رمضان أن عليه الكفارة وصفتها في حديث الأعرابي المخرج في الصحيحين [3]

-في قوله - سبحانه وتعالى: ? ? ? ? ? ? ? ? چ چ چ ... چ [4]

قال [5] : الجملة الثانية: أحل الله لنا الأكل والشرب في ليلة الصيام بعد أن كان حراما إلى أن يتبين لنا طلوع الفجر الثاني بل طلبه من فعلنا ابتداء من غير أن يتقدم الطلب تصريحا بقصد التحليل والإباحة كما فعل في تحليل الرفث، ثم بيّن النبي - صلى الله عليه وسلم - عن الله تبارك وتعالى أن أمره وطلبه على الندب فكَرِه الوصال [6] وحثَّ على تعجيل الإفطار، وحث على

(1) (البقرة/187) .

(2) تيسير البيان (1/ 333) .

(3) ونص الحديث (أن أبا هريرة - رضي الله عنه - قال بينما نحن جلوس عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ جاءه رجل فقال يا رسول الله هلكت قال ما لك قال وقعت على امرأتي وأنا صائم فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - هل تجد رقبة تعتقها قال لا قال فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين قال لا فقال فهل تجد إطعام ستين مسكينا قال لا قال فمكث النبي - صلى الله عليه وسلم - فبينا نحن على ذلك أتي النبي - صلى الله عليه وسلم - بعرق فيه تمر والعرق المكتل قال أين السائل فقال أنا قال خذ هذا فتصدق به فقال الرجل أعلى أفقر مني يا رسول الله فوالله ما بين لابتيها يريد الحرتين أهل بيت أفقر من أهل بيتي فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت أنيابه ثم قال أطعمه أهلك. روا البخاري-36 كتاب الصوم-30 باب إذا جامع في رمضان ولم يكن له شيء فتصدق عليه فليكفر-برقم 1834 - ومسلم -3 كتاب الصيام -4 باب تغليظ تحريم الجماع في نهار رمضان على الصائم ووجوب الكفارة الكبرى فيه وبيانها وأنها تجب على الموسر والمعسر وتثبت في ذمة المعسر حتى يستطيع-برقم 1111.

(4) (البقرة /187) .

(5) تيسير البيان (1/ 335) .

(6) ونص الحديث (عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - قال نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الوصال قالوا إنك تواصل قال إني لست مثلكم إني أطعم وأسقى. البخاري-36 كتاب الصوم- 47 باب الوصال ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالى:(ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) (البقرة: 187) ونهى النبي - صلى الله عليه وسلم - عنه رحمة لهم وإبقاء عليهم وما يكره من التعمق-برقم 1861 - مسلم-3 كتاب الصيام-1 باب النهي عن الوصال في الصوم-برقم 1102.