الحاذ يا رسول الله؟ قال - صلى الله عليه وسلم: الذي لا أهل له ولا ولد خفيف ألمؤنه".هذا حديث ضعيف [1] بل قد حكم بعض العلماء بوضعه."

2.إيراد الأقوال المختلفة في الآية:

(تميز الإمام الموزعي ~ بأنه عند إيراده للأقوال المختلفة في الآية الواحدة فانه يبين ماصح منها مما لم يصح وان كانت جميعها صحيحه فانه يرجح احد الأقوال حسب ما ظهر له، ومثال ذلك:

-في قوله - سبحانه وتعالى:? ژ ژ ... ڑ ڑ? [2] قال:"أي زاد على المسكين واحد قاله مجاهد وعطاء، وقيل زاد على القدر الواجب عليه فأعطى صاعا أو مُدَّين، وفي هذا دليل على أن الرجل إذا اخرج أكثر من الواجب عليه أن الزائد يكون تطوعا". وفي ذلك خلاف بين العلماء. والصحيح انه تطوع. [3]

(وفي الجانب الآخر نجد أن القاضي يوسف الثلائي ~ في الثمرات يسهب في ذكر الأقوال في الآية الواحد دون ترجيح، ومثال ذلك:

-في حديثه عن قوله - سبحانه وتعالى - ? ? ... ? ? ? ? پ پ پ پ ... ? ? ? [4] تكلم عن حكم الإنذار في سائر المنكرات دون الكفر لمن عرف عدم تأثره فذكر فيه في الوجوب والندب أربعة أقوال قولين في الحسن ما بين بقاء الحسن وزواله، وقولين في

(1) قال في عمدة القاري: ولا التفات إلى ما روي خيركم بعد المائتين الخفيف الحاذ الذي لا أهل له ولا ولد فإنه ضعيف بل موضوع (20/ 73) وانظر: المغني في الضعفاء-الذهبي-تحقيق نور الدين عتر (1/ 233) ،والمغني عن حمل الاسفار-أبو الفضل العراقي-تحقيق اشرف عبدالمقصود-دار مكتبة طبرية- الرياض-ط 1 - 1415 هـ- (1/ 371) كما ذكره الصاغاني في موضوعاته (1/ 3) .

(2) (البقرة/ 184) .

(3) تيسير البيان (1/ 324) .

(4) (البقرة:6) .