3.نشوان الحميري 573 هـ [1] :

هو أبو سعيد نشوان بن سعيد بن نشوان الحميري عالم لغوي أديب شاعر مؤرخ مشارك في عدة علوم، من علماء الزيدية، له العديد من المصنفات من أشهرها رسالة: (الحور العين) ذكر فيها كثير من الفرق، ومن تصانيفه تفسيره المسمى: (التبيان في تفسير القران) [2]

4.علي بن يحيى البناء 656 هـ [3] :

هو علي بن يحيى بن محمد, البناء الصباحي، فقيه مفسر سكن ظَفَار، كان مبرزًا في اللغة، كان من علماء الزيدية الهادوية ثم قيل انه اجتهد فترك التقليد، لكن تفسيره للقرآن على قواعد الزيدية، ويسمى: (المنهج القويم في تفسير القرآن الكريم) . [4]

5.الإمام عبدالله بن حمزة 614 هـ [5] :

هو الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة بن سليمان بن حمزة الحسني اليمني، حفظ

(1) أعلام المؤلفين الزيدية-وجيه (ص 1060 برقم 1144) ، تاريخ اليمن الفكري-الشامي (1/ 458) ، مصادر الفكر- الحبشي (ص 14) ، مآثر الأبرار-ابن فند (2/ 778) ، مطلع البدور -ا بن أبي الرجال 1092 هـ- (4/ 442 برقم 1295) ، هجر العلم-الأكوع (/549 برقم) هداية العارفين - الرومي (6/ 489) .

(2) أعلام المؤلفين الزيدية-وجيه (ص 1062) ، مصادر الفكر- الحبشي (ص 14) ، فهرس مركز البحث العلمي جامعة ام القرى (2/ 63 برقم 110) رقمه في المركز (798) يبدأ من سورة يس~ وينتهي بسورة النجم.

(3) أعلام المؤلفين الزيدية-وجيه (ص 732 برقم 793) ، مصادر الفكر- الحبشي (ص 15) ، مطلع البدور (3/ 366 برقم 960) ، مؤلفات الزيدية- الحسيني- (3/ 80 برقم 3081 تفسير) ، الهجر- الاكوع (/1305 برقم) ، وسيأتي الكلام عنه بالتفصيل في قسم الدراسة في الباب الثاني بإذن الله.

(4) أعلام المؤلفين الزيدية-وجيه (ص 1062) ، مصادر الفكر- الحبشي (ص 15) ، وقد حصلت بتيسير الله على نسخة منه.

(5) أعلام المؤلفين الزيدية-وجيه (578 برقم 592) ، مصادر الفكر- الحبشي (ص 14) مآثر الأبرار-ابن فند (2/ 799) ، تاريخ اليمن الفكري-الشامي (3/ 37 برقم 1) ، هجر العلم (3/ 1286 برقم 1) .