وأُقِرُ بالميزانِ والحَوضِ الذي ... أَرجو بأنِّي مِنْهُ رَيًّا أَنْهَلُ

وكذا الصِّراطُ يُمَدُّ فوقَ جَهَنَّمٍ ... فَمُوَحِّدٌ نَاجٍ وآخَرُ مُهْمِلُ

والنَّارُ يَصْلاها الشَّقيُّ بِحِكْمَةٍ ... وكذا التَّقِيُّ إلى الجِنَانِ سَيَدْخُلُ

ولِكُلِّ حَيٍّ عاقلٍ في قَبرِهِ ... عَمَلٌ يُقارِنُهُ هناك وَيُسْأَلُ

هذا اعتقادُ الشافِعيِّ ومالكٍ ... وأبي حنيفةَ ثم أحمد يَنْقلُ

فإِنِ اتَّبَعْتَ سبيلَهُمْ فَمُوَحِّدٌ ... وإنِ ابْتَدَعْتَ فَما عَلَيْكَ مُعَوَّلًًًً

القصيدة الثالثة: وهي القصيدة العينية التي أجاب فيها عن لغز العلامة الفارقي، وكان ابن تيمية في مقتبل عمره.

وهذه القصيدة أوردها الحافظ ابن عبدالهادي في كتابه العقود الدرية.

قال × نقلًا عن الحافظ البرزالي ×: =كان _ يعني ابن تيمية _ قد نظم شيئًا يسيرًا في صغره، وكتبت عنه إذ ذاك، ثم إنه ترك ذلك، وأعرض عنه، وسئل عن مسألة القدر بنظم؛ فأجاب فيها بنظم، وقد قرئ عليه، وسمع منه، وحل لغز الرشيد الفارقي بأبيات تشتمل على نحو مائة بيت على وزن اللغز، وذلك في حياة والده _ رحمه الله تعالى _ وله نحو العشرين من العمر، وكان حله في أسرع وقت.

قلت (1) : هذا اللغز الذي أشار إليه الشيخ علم الدين نظمه الشيخ الإمام العلامة رشيد الدين أبو حفص عمر بن اسماعيل بن مسعود الفارقي في اسم ألغزه بوصف أبرزه في لفظ أوجزه لفهم أعجزه.

ما اسمٌ ثلاثيُّ الحروفِ فَثُلْثُهُ ... مِثْلٌ لهُ والثلثُ ضِعْفُ جَمِيعِهِ

والثلثُ الآخرُ جوهرٌ حلت به الـ ... أعراضُ جمعًا فأعجبوا لبديعه

وهو المُثَلَّثُ جَذْرُهُ مثلٌ له ... وإذا يُرَبَّعُ بان في تربيعه

جزءٌ من الفلكِ العَلِيِّ وإنما ... باقيه خوفٌ أو أمانُ مَرَوعِه

حيٌّ جمادٌ ساكنٌ متحركٌ ... إن كنت ذا نظرٍ إلى تنويعه

وتراه مع خُمْسِيْه عِلَةُ كونِه ... معلولُه سِرًَّا بغير مذيعه

(1) _ القائل ابن عبدالهادي.