استبان اترك ومن اجترأ [1] على ما يشك فيه من الإثم أوشك إن يواقع ما استبان والمعاصي حمى الله من يرتع [2] حول الحمى يوشك أن يواقعه )) [3] .

فيدل الحديث على: وجوب العلم بأحكام البيع والشراء، فيجب على كل من تصدى للكسب أن يكون عالما بما يصححه ويفسده لتقع معاملته صحيحة وتصرفاته بعيدة عن الفساد، فعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -):لا يبع في سوقنا إلا من قد تفقه في الدين) [4] .

وقال الإمام الحسن البصري رحمه الله تعالى: (أطلب العلم طلبا لا يضر العبادة واطلب العبادة طلبا لا يضر العلم، فانه من عمل بغير علم كان ما يفسد أكثر مما يصلح) [5] .

والخلاصة: فقد أعطى الإسلام للدولة حق التدخل في منع إنتاج السلع المحرمة وتداولها ومحوها من دائرة الاستهلاك؛ لان ذلك يعد أمرًا ضروريا لتطور الحياة الاقتصادية لتحقيق الضمان الاقتصادي للمجتمع وتنمية القيم العليا للإنسان [6] .

(د) المكروه: يكره إنتاج بعض السلع والخدمات وخصوصا تلك التي يتطلب إنتاجها مخالطة النجاسات بدليل أن الفقهاء رحمهم الله تعالى كرهوا للإنسان تناول ما كسب من مخامرة النجاسة، كحجم، وكنس زبل، وذبح؛ لأنه - صلى الله عليه وسلم - سئل عن كسب الحجام فنهى عنه وقال: (أطعمه رقيقك، واعلفه ناضحك) [7] . ورقيقك: أي عبدك

(1) اجترأ: أي الجرأة/ينظر لسان العرب 1/ 44.

(2) أي يطوف به ويدور حوله /النهاية في غريب الحديث 2/ 194.

(3) صحيح البخاري 2/ 723 رقم الحديث 1946.

(4) تهذيب الكمال للامام ابي عبد الرحمن يوسف بن الزكي عبد الرحمن المزي (ت 742 هـ) رحمه الله تعالى تحقيق الدكتور بشار عواد معروف -مؤسسة الرسالة - بيروت-الطبعة الاولى 1400 هـ-1980 م 32/ 376 الرقم 7109

(5) الحث على التجارة والصناعة والعمل للامام ابي بكر احمد بن محمد بن هارون الخلال (ت 923 هـ) رحمه الله تعالى /دار العاصمة -الرياض 1407 هـ/53

(6) ينظر الثروة في ظل الاسلام /للبهي الخولي /الطبعة الثانية 1971 م/179

(7) سنن الترمذي وهو الجامع الصحيح للإمام محمد بن عيسى ابو عيسى الترمذي السلمي (ت 279 هـ) رحمه الله تعالى /تحقيق عبد الرحمن محمد عثمان /دار الفكر - بيروت /الطبعة الثانية 1403 ه-1983 م 2/ 374 رقم الحديث 1295.قال ابو عيسى رحمه الله تعالى:-حديث محيصة حديث حسن والعمل على هذا عند بعض اهل العلم، وقال الإمام احمد رحمه الله تعالى: ان سألني حجام نهيته واخذ بهذا الحديث.