اكتناز الثروات الضخمة الذي يحول بدوره دون توفير نشاط تداول الاموال، الذي هو أمر ضروري لانتعاش الحياة الاقتصادية في كل مجتمع، فحبس المال تعطيل لوظيفته في توسيع ميادين الانتاج وتهيئة وسائل العمل للعاملين [1] . قال الله سبحانه وتعالى (( وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ) ) [2] .

-الأسراف: الإسراف: لغة مجاوزة الحد في كل قول، او فعل، وهو في الانفاق أشهر. وهو ما أنفق في غير طاعة، ولهذا قال سفيان الثوري رحمة الله تعالى: ما أنفقت في غير طاعة الله فهو أسراف وان كان قليلًا [3] .

واصطلاحًا: ان الاسراف هو الاستعمال فوق الحاجة الشرعية [4] .

او هو كل نفقة نهى الله تعالى عنها قلت ام كثرت [5] .او هو مجاوزة حد الاستواء، فتارة يكون بمجاوزة الحلال الى الحرام، وتارة يكون بمجاوزة الحد في الانفاق [6] .او هو تجاوز في الكمية وهو جهل بمقادير الحقوق [7] .

فالاسراف اذًا هو حرام، ان السرف في كل شيء مضر بالجسد ومضر بالمعيشة، ويؤدي الى الاتلاف، فيضر بالنفس اذا كانت تابعة للجسد في اكثر الاحوال [8] .

-التبذير: لغة: التبذير التفريق واصله القاء البذر وطرحه، فاستعير لكل مضيع لماله، فتبذير البذر تضييع في الظاهر لمن لم يعرف مال ما يلقيه [9] .

(1) الفقه الاسلامي وادلته 7/ 4983.

(2) سورة التوبة الآية 34.

(3) القاموس الفقهي /170.

(4) البحر الرائق /57.

(5) المحلى 8/ 290

(6) احكام القران للجصاص 3/ 43.

(7) فيض القدير 1/ 69

(8) ينظر الاكتساب/79، وينظر سبل السلام 4/ 159.

(9) مفردات غريب القرآن /40