قلت؟ قال: لان الله تعالى يقول في كتابه"وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ"- الآية) فقدم بالذكر من كان يضرب في الأرض لابتغاء فضل الله تعالى [1] . فكان في الآية دليل على ان كسب المال بمنزلة الجهاد، لانه جمعه مع الجهاد في سبيل الله [2] . فالجهاد فرض فاقتران الضرب به يدل على فريضة الاكتساب وان المرء باكتساب ما لا بد له منه ينال من الدرجات اعلاها وإنما ينال ذلك بإقامة الفريضة؛ ولانه لا يتوصل الى اقامة الفرض الا به فحينئذ كان فرضًا، بمنزلة الطهارة لاداء الصلاة [3] .

وقال الله تعالى {أَنفِقُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمٌْ} [4] .

قال الامام محمد بن الحسن رحمه الله تعالى: (والامر حقيقة للوجوب ولا يتصور الانفاق من المكسوب الا بعد الكسب وما لا يتوصل الى اقامة العبادة الا به، ولا يتوصل الى اقامة الفرض الا به يكون فرضًا) [5] .

وقال الله تعالى {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ فَانتَشِرُوا فِي الْأَرْضِ وَابْتَغُوا مِن فَضْلِ اللَّهِ وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [6] قال الامامين محد بن الحسن والسرخسي رحمهما الله تعالى: (يعني الكسب والامر حقيقة للوجوب) [7] .

وقال الله تعالى {وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّكُمْ} [8] .

قال الامام القرطبي رحمه الله تعالى: (امر الله سبحانه وتعالى المؤمنين باعداد القوة للاعداء بعد ان أكد تقدمه التقوى) [9] .

(1) السير الكبير 3/ 1012

(2) الجامع لاحكام القرآن 19/ 55

(3) الاكتساب /34، والمبسوط للسرخسي 3/ 245.

(4) سورة البقرة الآية 267

(5) الاكتساب /46

(6) سورة الجمعة الآية 10

(7) الاكتساب /46، والمبسوط للسرخسي 30/ 250

(8) سورة الآنفال الآية 60

(9) الجامع لاحكام القرآن 8/ 35