فهو باجتنابه [1] .

فيستنتج من هذا أنه يحرم إنتاج كل ما دخل تحت هذه المعاني سواء كان على مستوى الأفراد أم على مستوى الجماعات.

ويحرم ديننا الإسلامي إنتاج كل لهو محرم باطل، قال الله تعالى {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا} [2] . قال الإمام ابن عباس رضي الله عنهما (أنها الملاهي) [3] .

وقال الإمام مجاهد رحمه الله تعالى في قوله تعالى (لَهْوَ الْحَدِيثِ) : (هو اشتراء المغني والمغنية بالمال الكثير والاستماع إليهم والى مثله من الباطل) [4] .

قال الإمام الصنعاني رحمه الله تعالى (مالا فعل إلا لمعصية كالمزامير وغيرها فلا يجوز بيعها ولا شراؤها إجماعا) [5] .

فعلى هذا إن كل لهو باطل محرم إنتاجه قال الإمام مجاهد رحمه الله تعالى: (وكل لعب لهو) [6] .

فيستنتج من ذلك أنه لو استغلت الأموال في كل لهو باطل سيؤدي الى تحويل الأموال من أماكنها المفيدة التي لو استغلت واستثمرت بشكل صحيح لدرت على الفرد والمجتمع الفائدة العظيمة التي تغني المجتمع وتسد الحاجيات المختلفة والمتعددة لهم.

وأما لو استغلت في كل لهو باطل فستذهب هذه الأموال هباء منثورا وعكست على المجتمع انتكاسات اقتصادية فيكون كل ما يحصل عليه الإنسان من أموال ستحول الى أماكنها غير الطبيعية فتسحق وتذهب. فضلا عن ذلك سيؤدي

(1) الإحكام في أصول الأحكام 7/ 962.

(2) سورة لقمان الآية 6.

(3) المجموع شرح المهذب للإمام أبي زكريا محيي الدين بن شرف النووي (ت 676 هـ) رحمه الله تعالى - دار الفكر 20/ 230.

(4) تفسير مجاهد للامام ابي الحجاج مجاهد بن جبر التابعي المكي المخزومي (ت 104 هـ) رحمه الله تعالى -تحقيق وتعليق عبد الرحمن الطاهر بن محمد السورتي -مجمع البحوث الاسلامية -اسلام اباد -باكستان 2/ 503.

(5) سبل السلام شرح بلوغ المرام من جمع الاحكام للامام محمد بن اسماعيل الكحلاني ثم الصنعاني المعروف بالامير (ت 1182 هـ) رحمه الله تعالى /راجعه وعلق عليه محمد عبد العزيز الخولي /مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي واولاده -مصر /الطبعة الرابعة 1379 هـ 3/ 29 - 30.

(6) تفسير سفيان الثوري للامام أبي عبد الله سفيان بن سعيد بن مسروق الثوري الكوفي (ت 161 هـ) رحمه الله تعالى /تحقيق لجنة من العلماء /دار الكتب العلمية-بيروت/الطبعة الاولى 1403 هـ-1983 م/238.