ـ أبو إسحاق بن الحاج:

إبراهيم بن أبي الوليد محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف بن إبراهيم بن لب بن بيطر بن خالد بن بكر التجيبي (ت:641 هـ) ، وهو أحد الرواة الفضلاء اشتهر بابن الحاج، له سماع كثير، وقد ضاعت جميع كتبه، يقول ابن رُشيد: (وقد رأيت خط شيخنا أبي إسحاق في موضع آخر، أسمى فيه جملة من شيوخه، وزاد فيهم ابن عصفور الحضرمي، ولم يبيّن كيفية أخذه عنه، ولا شكّ أنه باللِّقاء والمجالسة) [1] .

ـ أبو العباس البطرني:

أحمد بن موسى بن عيسى بن أبي الفتح الأنصاري البطرني، نسبة إلى بطرنة من حصون مرسية (ت 703 هـ) ، مقرئ للقرآن، واسع الرواية، عفّ الحديث، برز في الدين، وسمع وأكثر على شيوخه بتونس، ومنهم ابن عصفور [2] .

ـ أبو العباس الكتاني:

أحمد بن يوسف الكتاني التونسي، ألّف كتابًا في التعريف بشيخه، وذكر تصانيفه أسماه: الدر المنثور في أخبار ابن عصفور، وهو كتاب مفقود، نقل عنه ابن رُشيد في رحلته [3] .

ـ أبو الحكم بن عذرة الأنصاري:

الحسن بن عبد الرحمن بن عبد الرحيم بن عمر بن عبد الرحمن بن عذرة الأنصاري الأوسي الخضراوي، كان إمامًا في النحو، نبيلًا حاذقًا، نابه الفكر، ريّان من الأدب، له تصانيف منها: المفيد في أوزان الرجز والقصيد، والإغراب في أسرار الحركات في الإعراب، ولد سنة (622 هـ) ، وكان حيًّا سنة (644 هـ) ، أخذ عن ابن عصفور [4] .

ـ أبو علي الطبلي الباجي:

الحسين بن محمد، من باجة إفريقية، كان وقّاد الذهن، قصر همته على علوم العربية، فجمع أكثر مؤلفاتها، أمّا لقبه الطبلي فيقول العبدري [5] : (سألته عن نسبته فقال لي: هو لقب جرى علينا قديمًا واشتهرنا به) ، ويقول أيضًا [6] : (قرأت عليه بعض كتاب المقرّب في النحو، وحدثني بجميعه قراءة على مؤلفه ابن عصفور، وحدثني عنه بكتابه الكبير في شرح الجمل

(1) ملء العيبة 2/ 127، 144.

(2) ملء العيبة 2/ 169 - 172، برنامج الوادي آشي ص 66 - 67.

(3) ملء العيبة 6/ ل 90.

(4) الذيل والتكملة 5/ 413 - 414، بغية الوعاة 1/ 510.

(5) رحلة العبدري، ص 38، وتراجم المؤلفين التونسيين 3/ 391.

(6) رحلة العبدري، ص 38.