أخرجه البخاري (304) و (1462) و (1951) و (2658) ، ومسلم (80) ، والقاسم بن سلام في"الأموال" (1878) ، وابن خزيمة (2045) و (2462) ، وابن حبان (5744) ، وابن المنذر في"الأوسط" (781) و (2322) ، وابن منده في"الإيمان" (674) ، والبيهقي 1/ 308 و 4/ 235، وفي"السنن الصغير" (1359) ، وفي"المعرفة" (2153) ، وفي"الآداب" (335) ، والبغوي في"شرح السنة" (19) من طريق محمد بن جعفر بن أبي كثير، أخبرني زيد بن أسلم، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدري به.

وله شاهدان من حديث ابن عمر، وأبي هريرة:

أما حديث ابن عمر:

فأخرجه مسلم (79) ، وأبو داود (4679) ، وابن ماجه (4003) ، وأحمد 2/ 66 - 67، وابن أبي عاصم في"السنة" (955) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (2727) ، وابن منده في"الإيمان" (670) و (671) و (672) و (673) ، واللالكائي في"شرح أصول الاعتقاد" (1623) ، والبيهقي 10/ 148 و 151، وفي"المعرفة" (19871) ، وفي"الشعب" (29) و (4805) من طريق يزيد بن الهاد، عن عبد الله بن دينار، عن عبد الله بن عمر، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

""يا معشر النساء، تصدقن وأكثرن الاستغفار، فإني رأيتكن أكثر أهل النار"فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا يا رسول الله أكثر أهل النار؟ قال:"تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، وما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لب منكن"قالت: يا رسول الله، وما نقصان العقل والدين؟ قال:"أما نقصان العقل: فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل، وتمكث الليالي ما تصلي، وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين"".

وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"9/ 249 من طريق عبيد الله بن موسى، حدثنا موسى بن عبيدة، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ما رأيت من ناقصات عقول ودين أسبى للب ذوي الألباب منكن".

وقال أبو نعيم:

"غريب من حديث عبيد الله تفرد به موسى".