وأخرجه الطحاوي في"شرح المعاني"3/ 37، وأبو الفضل الزهري في"حديثه" (615) ، والبيهقي 1/ 314 من طريق زهير، حدثنا أبو إسحاق، عن أبى ميسرة، عن عائشة قالت:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يباشرنى في شعار واحد وأنا حائض، ولكنه كان أملككم لإربه أو يملك إربه".

وزهير بن معاوية: كان سماعه من أبي إسحاق بأخرة.

5 -أخرجه النسائي (375) ، وأبو يعلى (4865) مطولا من طريق أبي بكر بن عياش، وأحمد 6/ 123 من طريق عبد الواحد بن زياد، كلاهما عن صدقة بن سعيد الحنفي، حدثنا جميع بن عمير قال:

دخلت على عائشة مع أمي وخالتي فسألتاها كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع إذا حاضت إحداكن؟ قالت: كان يأمرنا إذا حاضت إحدانا أن تتزر بإزار واسع، ثم يلتزم صدرها وثدييها"."

وهذا إسناد واه، جميع بن عمير هو التيمي: واه، قال البخاري: فيه نظر.

وقال ابن نمير: كان من أكذب الناس.

وقال ابن عدي: وما قاله البخاري كما قاله، في أحاديثه نظر، وعامة ما يرويه لا يتابعه عليه أحد.

وتناقض فيه ابن حبان، فذكره مرة في"الثقات"4/ 115، ومرة أخرى في"المجروحين"1/ 218، وقال:"كان رافضيا يضع الحديث".

وقد أغرب أبو حاتم فقال: محله الصدق، صالح الحديث!

وأما العجلي فقال: تابعي ثقة!

وصدقة بن سعيد الحنفي: قال أبو حاتم: شيخ.

وقال البخاري: عنده عجائب كذا في"الميزان"2/ 310، وأيضا في"تهذيب التهذيب"4/ 415، ولم أجد هذا الكلام في"التاريخ الكبير"4/ 293، وقال الحافظ مغلطاي في"إكمال تهذيب الكمال"6/ 361:"قال البخاري في"تاريخه"روى عن جميع، وجميع عنده عجائب".

وقال الساجى: ليس بشيء.

وقال محمد بن وضاح: ضعيف.

وذكره ابن حبان في"الثقات"6/ 466!