في"القراءة خلف الإمام" (133) ، وأبو سعيد الأشج في"جزء من حديثه" (158) ، والبزار (7858) ، وأبو عوانة (1104) و (1532) ، وأبو يعلى (5967) ، وابن حبان (1485) ، والسراج في"مسنده" (927) و (951) ، والبيهقي 1/ 378 من طريق عبيد الله بن عمر، والبخاري في"القراءة خلف الإمام" (132) ، والطبراني في"مسند الشاميين" (3055) ، وأبو عوانة (1531) ، والبيهقي 3/ 202 من طريق شعيب بن أبي حمزة، والطبراني في"مسند الشاميين" (72) ، وأبو عوانة (1536) من طريق إبراهيم بن أبي عبلة، والبخاري في"القراءة خلف الإمام" (127) ، وابن المقرئ في"المعجم" (1097) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"2/ 132 من طريق محمد بن أبي حفصة، ومسلم (607) ، والنسائي (555) ، وفي"الكبرى" (1550) ، والدارمي (1220) ، وأبو يعلى (5988) ، وابن خزيمة (1849) ، وابن المنذر في"الأوسط" (2021) ، وأبو عوانة (1535) ، والسراج في"مسنده" (928) ، والبيهقي 3/ 202 من طريق الأوزاعي، ومسلم (607) و (608) ، والنسائي (515) ، وفي"الكبرى" (1515) ، وابن ماجه تحت الحديث (700) ، وأحمد 2/ 254 و 260 و 271 و 280، وعبد الرزاق" (2224) و (3369) و (5478) ، والبخاري في"القراءة خلف الإمام" (216) ، وابن المنذر في"الأوسط" (951) و (1854) ، وأبو يعلى (5988) ، وابن خزيمة (985) ، وابن الجارود في "المنتقى" (152) ، وأبو عوانة (1105) ، والسراج في"مسنده" (929) و (930) ، والبيهقي 3/ 202 و 203، وفي "السنن الصغير" (641) ، والخطيب في"تاريخ بغداد"3/ 39 من طرق عن معمر، كلهم عن ابن شهاب، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: فذكره."

وفي لفظ"من أدرك من العصر ركعة قبل أن تغرب الشمس فقد أدركها، ومن أدرك من الصبح ركعة قبل أن تطلع الشمس فقد أدركها".

ولفظ البخاري في"القراءة خلف الإمام" (133) ، والبزار (7662) "من أدرك من الصلاة ركعة فقد أدرك الصلاة كلها إلا أنه يقضي ما فاته".