1/ 124، وعبد الرزاق (4823) ، وابن أبي شيبة 2/ 350، والشافعي في"الأم"7/ 175، وعبد بن حميد (71) - المنتخب، وعبد الله بن أحمد في"زوائده"على"المسند"1/ 144، والسري بن يحيى في"حديثه"- مخطوط، والبزار (674) ، وأبو يعلى (573) و (617) ، وابن خزيمة (1196) ، وابن المنذر في"الأوسط" (2743) ، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 303، وابن الأعرابي في"المعجم" (2321) ، وابن شاهين في"ناسخ الحديث" (252) ، والبيهقي 2/ 459، والضياء في"المختارة" (523) و (524) و (526) من طرق عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر والعصر".

وهذا إسناد صحيح.

وقال الدارقطني في"العلل"4/ 68 - 69:

رواه أصحاب الثوري عنه، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي.

وخالفهم معاوية بن هشام، فرواه عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن الحارث، عن علي.

والمحفوظ حديث عاصم، عن علي"."

وأخرجه البزار (689) حدثنا يوسف بن سابق، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن مطرف، عن أبي إسحاق به.

وأخرجه النسائي في"الكبرى" (344) ، وعبد الله بن أحمد في"زوائده"على"المسند"1/ 143 - 144 و 144، ومن طريقه الضياء في"المختارة" (525) من طريق جرير، وأبو يعلى (347) من طريق أسباط بن محمد، كلاهما عن مطرف به، ليس فيه الإستثناء.

وأخرجه أبو نعيم في"الحلية"7/ 246 من طريق عبد الله بن وهب، حدثنا إسحاق بن الجراح الأذني، حدثنا محمد بن القاسم، حدثنا مسعر، وسفيان، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال:

"كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي على إثر كل صلاة مكتوبة ركعتين إلا الفجر، والعصر".

وقال أبو نعيم:

"تفرد به محمد، عن مسعر".

وإسناده ضعيف جدا، محمد بن القاسم هو الأسدي: متهم بالكذب.

وعبد الله بن وهب هو الدينوري، قال الذهبي في"الميزان"2/ 494: