وعند الطبراني في"الكبير""وزعم أن بلالا كان يؤذن، فإذا نزل بلال أذن ابن أم مكتوم".

وأخرجه أحمد 2/ 94، ومن طريقه أبو نعيم في"المستخرج" (836) ، وابن أبي شيبة 1/ 217 و 222 عن محمد بن بشر، وابن أبي شيبة 1/ 222، والبيهقي 1/ 429 عن ابن نمير، وإسحاق بن راهويه (934) ، وعنه الدارمي (1191) عن عبدة، ثلاثتهم عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر، قال:

"كان للنبي صلى الله عليه وسلم مؤذنان: بلال وابن أم مكتوم".

وليس عند أحمد"بلال وابن أم مكتوم"، وهي رواية لابن أبي شيبة 1/ 222 عن محمد بن بشر.

وأخرجه ابن وهب في"الجامع" (298) ، وفي"الموطأ" (296) عن عبد الله ابن عمر، عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إن بلالًا يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم".

2 -أخرجه البخاري (620) ، والنسائي (637) ، وفي"الكبرى" (1613) ، وأحمد 2/ 64، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 138، وأبو أحمد الحاكم في"عوالي مالك (70) ، والبيهقي 1/ 380، والبغوي في"شرح السنة" (434) عن مالك (وهو عنده في"الموطأ"1/ 74) ، والبخاري (7248) ، وأحمد 2/ 107 من طريق عبد العزيز بن مسلم، وأحمد 2/ 62، وعبد الرزاق (7614) عن سفيان الثوري، وابن حبان (3471) من طريق إسماعيل بن جعفر، وأحمد 2/ 73 و 79، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 138 من طريق شعبة، خمستهم عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"

"إن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي ابن أم مكتوم".

وفي رواية شعبة"إن بلالا ينادي بليل، أو ابن أم مكتوم ينادي بليل"بالشك هكذا رواه عنه عفان عند أحمد 2/ 73.

وفي رواية محمد بن جعفر، عند أحمد 2/ 79، وروح بن عبادة عند الطحاوي 1/ 138 كلاهما عنه"إن بلالا ينادي بليل، فكلوا واشربوا حتى ينادي بلال أو ابن أم مكتوم".