وخالفه ابن عيينة، فرواه عن عمرو، عن نافع بن جبير، عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، لم يسمه.

وخالفه إبراهيم بن يزيد الخوزي، فرواه عن عمرو، عن نافع بن جبير، عن أبي شريح الخزاعي، عن النبي صلى الله عليه وسلم، ووهم فيه.

وأشبهها بالصواب قول ابن عيينة"."

قلت: وعدم تسمية صحابي الحديث غير مؤثّر في صحته، وله شواهد من حديث أبي قتادة في قصة التعريس، عندما نام النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه عن صلاة الصبح، قال:"فأمر بلالا، فنادى وصلى ركعتين، ثم تحول من مكانه ذلك، فأمره فأقام فصلى بنا الصبح"تقدم تخريجه في شواهد الحديث رقم (86) .

وحديث ابن مسعود في نومهم عن صلاة الصبح"فأمر بلالا فأذن ثم أقام فصلى بنا"وانظر تخريجه في شواهد الحديث رقم (86) ، وكذا حديثه في شغلهم عن الصلاة يوم الخندق، وحديث أبي سعيد الخدري، وتقدم تخريجهما أيضا في شواهد الحديث رقم (87) .

وحديث أبي هريرة، فقد زاد معمر بن راشد فيه"فأذن، وأقام"، وحديث عمران بن حصين، وذي مخبر ويقال ذو مخمر الحبشي، وعمرو بن أمية، ومالك بن ربيعة، وقد تقدم تخريجها في شواهد الحديث رقم (86) .