وفي كتاب"الوهم والإيهام"اختلف في ضبط هذه اللفظة، فمنهم من يخففها أي هالك ومنهم من يشددها أي حسن الأداء [6] . وفي كتاب عباس عنه: ليس بالقوي"."

قلت: وتابع مغلطاي: الحافظُ ابن حجر في"تهذيب التهذيب"3/ 471!، والذي في"الجرح والتعديل"4/ 84 عن إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين أنه قال: سعد بن سعيد: صالح.

وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: سعد بن سعيد الأنصاري مؤدى. قال ابن أبي حاتم: يعني أنه كان لا يحفظ، يؤدي ما سمع. ثم إن أبا الحسن بن القطان 3/ 34 نقل هذه اللفظة عن أبي حاتم، وليس عن ابن معين"."

وأما حديث أبى أمامة:

فأخرجه البخاري في"التاريخ الكبير"8/ 142، وأبو بكر الشافعي في"الغيلانيات" (320) ، والطبراني 8/ (7917) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"63/ 117 و 117 - 118 من طريق يزيد بن هارون، حدثنا الوليد ابن جميل، عن القاسم، عن أبي أمامة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"نهى عن صلاتين، وعن صيامين، وعن نكاحين، وعن لبستين، وعن بيعتين".

وإسناده ضعيف، القاسم بن عبد الرحمن الشامي: قال أبو حاتم: حديث الثقات عنه مستقيم لا بأس به، وإنما ينكر عنه الضعفاء.

والوليد بن جميل بن قيس: لينه أبو زرعة، وقال أبو الحسن بن البراء، عن علي بن المديني: الوليد بن جميل لا أعلم روى عنه غير يزيد بن هارون. قلت له: كيف أحاديثه؟ قال: تشبه أحاديثه أحاديث القاسم أبي عبد الرحمن. ورضيه.

وقال أبو حاتم: شيخ يروي عن القاسم أحاديث منكرة.

وقال ابن عدي: هو راوية عن القاسم، ولم أجد له عن غيره شيئا.

6 -مُوْد، أو مُؤَدّ: اختلف في ضبطه، فمنهم من يخففه - مُوْد - ومعناها هالك، قال في"الصحاح" (ص 335) :" (أَوْدَى) الرَّجُلُ هَلَكَ فَهُوَ (مُوْدٍ) ".

ومنهم من يشدده مع الهمزة - مُؤَدّ - ومعناها حسن الأداء.