وأخرجه مسلم (480 - 210) ، وأبو عوانة (1827) [8] ، والبيهقي 2/ 424 من طريق الوليد بن كثير، والنسائي (1043) و (5318) و (5268) ، وفي"الكبرى" (635) و (9416) ، وأبو عوانة (1834) ، والطحاوي في"شرح المعاني"4/ 260 من طريق يزيد بن أبي حبيب، والنسائي (5175) ، وفي"الكبرى" (9417) ، وإسماعيل بن جعفر في"حديثه" (226) ، وأبو يعلى (276) و (414) ، والطحاوي في"شرح المعاني"4/ 262، وأبو عوانة (1817) و (1836) من طريق محمد بن عمرو، وأحمد 1/ 92، وأبو يعلى (329) ، وأبو عوانة (1837) و (1838) من طريق محمد بن إسحاق، والنسائي في"الكبرى" (9571) من طريق إسحاق بن أبي بكر، والنسائي في"الكبرى" (9575) من طريق شريك، وأبو عوانة (1834) ، والبيهقي في"المعرفة" (3425) و (3426) من طريق أسامة بن زيد، سبعتهم تاما ومختصرا عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، أن أباه حدثه، أنه سمع عليا يقول:

"نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذهب، وعن لبوس القسي، والمعصفر، وقراءة القرآن وأنا راكع".

وزاد أحمد 1/ 92، وأبو يعلى (329) "وكساني حلة من سيراء فخرجت فيها، فقال: يا علي، إني لم أكسكها لتلبسها. قال: فرجعت بها إلى فاطمة فأعطيتها ناحيتها، فأخذت بها لتطويها معي، فشققتها بثنتين، قال: فقالت: تربت يداك يا ابن أبي طالب، ماذا صنعت؟ قال: فقلت لها: نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم عن لبسها، فالبسي واكسي نساءك".

وأخرجه النسائي (5177) و (5178) و (5180) و (5270) ، وفي"الكبرى" (9421) و (9422) و (9423) ، وابن ماجه (3642) ، وعبد الرزاق (2833) ، والمحاملي في"أماليه" (214) من طريق نافع، والنسائي (5271) ، وفي"الكبرى" (9425) من طريق محمد بن إبراهيم بن الحارث، والنسائي (5272) ، وفي"الكبرى" (9426) من طريق خالد بن معدان، وابن ماجه (3602) ، وأحمد 1/ 132، وابن أبي شيبة 8/ 181 من طريق أسامة بن زيد الليثي، والخطيب البغدادي في"تاريخ بغداد"

8 -سقط من مطبوع أبي عوانة عبد الله بن حنين، وقد استدركه محققو مستخرج أبي عوانة (1868) في طبعة الجامعة الإسلامية، فجزاهم الله خيرًا.