7/ 27 من طريق سعيد بن أبي سعيد المقبري، وإسماعيل بن جعفر في"حديثه" (413) ، وعنه النسائي في"الكبرى" (9576) حدثنا شريك، وأبو عوانة (1833) [9] من طريق محمد بن المنكدر، سبعتهم تاما ومختصرا عن عبد الله بن حنين، أن عليا، قال:

"إن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن ثياب المعصفر، وعن الحرير، وأن يقرأ وهو راكع، وعن خاتم الذهب".

وأخرجه مسلم (480 - 212) ، والنسائي (1118) و (5172) ، وفي"الكبرى" (709) و (9412) ، والبزار (459) ، وأبو يعلى (603) و (604) ، وأبو عوانة (1826) و (8542) ، والطحاوي في"شرح المعاني"4/ 260، وأبو نعيم في"الحلية"9/ 21 - 22، والبيهقي في"الشعب" (5918) ، والخطيب البغدادي في"تاريخ بغداد"6/ 241 تاما ومختصرا من طريق داود بن قيس، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي، قال:

"نهاني حبي صلى الله عليه وسلم عن ثلاث: لا أقول نهى الناس نهاني عن تختم الذهب، وعن لبس القسي، وعن المعصفر المفدمة، ولا أقرأ ساجدا ولا راكعا".

وأخرجه مسلم (480 - 213) ، والنسائي (1041) و (5267) ، وفي"الكبرى" (633) و (9414) ، وأحمد 1/ 81 و 123، والبزار (457) ، وأبو يعلى (304) و (537) [10] ، والطحاوي في"شرح المعاني"4/ 260، وأبو عوانة (1828) عن يحيى بن سعيد القطان، عن ابن عجلان، حدثني إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن أبيه، عن ابن عباس، عن علي، قال:

"نهاني رسول الله صلى الله عليه وسلم أن أقرأ وأنا راكع، وعن خاتم الذهب، وعن القسي والمعصفر".

وأخرجه مسلم (480 - 213) ، والنسائي (1042) و (5173) ، وفي"الكبرى" (634) (9413) ، والبزار (458) ، وأبو عوانة (1835) ، والبيهقي 5/ 61 من طريق الضحاك بن عثمان، عن إبراهيم بن حنين به.

وقال البخاري في"التاريخ الكبير"1/ 300:

"ولم يصح فيه ابن عباس، وما روى مالك عن نافع أصح".

وقال البزار:

9 -وأخرجه النسائي في"الكبرى" (9572) من طريق محمد بن المنكدر، عن إبراهيم بن عبد الله بن حنين، عن علي.

10 -وجاء عند أبي يعلى (420) عن القواريري، حدثنا يحيى بن سعيد بإسناده، ليس فيه ابن عباس!