وأبو يعلى (3888) ، وبحشل في"تاريخ واسط" (ص 222) ، والطحاوي في"شرح المعاني"2/ 127 و 128، وفي"شرح مشكل الآثار" (4982) ، وابن خزيمة (2674) ، وأبو عوانة (1478) و (1479) و (8699) و (8700) و (8704) و (8705) ، وابن حبان (5464) ، وابن الأعرابي في"المعجم" (1765) و (2357) ، والرامهرمزي في"المحدث الفاصل" (ص 389 و 390) ، والدارقطني في"جزء أبي الطاهر الذهلي" (14) ، والصيداوي في"معجم شيوخه" (ص 322) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"2/ 242، وابن عبد البر في"التمهيد"2/ 182، وابن حزم في"المحلى"4/ 76، والخطيب البغدادي في"تاريخ بغداد"6/ 228 و 9/ 399، وفي"الكفاية" (ص 168) ، والبيهقي 5/ 36، وفي"السنن الصغير" (1536) ، وفي"المعرفة" (9483) ، وفي"الآداب" (480) ، والبغوي في"شرح السنة" (3160) عن إسماعيل ابن علية، والطحاوي في"شرح المعاني"2/ 127، وأبو عوانة (1479) و (8701) من طريق هشيم بن بشير، والطبراني في"المعجم الأوسط" (8888) من طريق أبي الربيع السمان، والرامهرمزي في"المحدث الفاصل" (ص 390) من طريق حماد بن واقد، ستتهم عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس به.

وقال الترمذي:

"هذا حديث حسن صحيح".

وأخرجه ابن الأعرابي في"المعجم" (268) حدثنا أبو جعفر محمد بن غالب أبو جعفر التمتام، حدثنا الحارث بن خليفة، حدثنا إسماعيل ابن علية، عن عبد العزيز بن صهيب، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"خلق الحور العين من زعفران. وأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى أن يتزعفر الرجل".

وأخرجه البيهقي في"البعث والنشور" (355) من طريق محمد بن غالب به، بلفظ"الحور العين خلقن من الزعفران".

وقال البيهقي:

"وهذا منكر بهذا الإسناد لا يصح عن ابن علية".

قلت: تفرّد الحارث بن خليفة، عن ابن علية بهذا الحرف، وليس هو بالحافظ فقد سُئل الدارقطني عنه فقال: صالح.

وقال الذهبي في"الميزان"1/ 433:

"مجهول".