أخرجه أحمد 2/ 504، والنسائي في"الكبرى" (9629) عن يزيد بن هارون، وأبو يعلى (6648) ، وأبو عوانة (8607) من طريق إسماعيل بن جعفر، كلاهما عن محمد بن عمرو بن علقمة، عن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة، قال: قال أبو هريرة: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه، فما أسفل من ذلك إلى فوق الكعبين فما أسفل من ذلك ففي النار".

وأخرجه أحمد 2/ 287، والنسائي (5330) ، وفي"الكبرى" (9628) من طريق محمد بن إبراهيم، قال: حدثني ابن يعقوب، أنه سمع أبا هريرة، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ما تحت الكعبين من الإزار في النار".

وفي رواية أحمد (عن يعقوب أو ابن يعقوب) .

وقال المزي في"تحفة الأشراف"10/ 239:

"قال محمد بن يحيى الذهلي: كلا الحديثين محفوظان"يعني: حديث أبي سعيد الخدري، وحديث أبي هريرة.

وقال الحافظ في"الفتح"10/ 256:

"وصحح الطريقين النسائي".

وأصل حديث أبي هريرة في"صحيح البخاري" (5787) من طريق سعيد المقبري عنه مرفوعا، ولفظه:

"ما أسفل الكعبين من الإزار ففي النار".

وأخرجه البخاري (5788) من طريق الأعرج، ومسلم (2087) من طريق محمد بن زياد، كلاهما عن أبي هريرة، بلفظ"لا ينظر الله يوم القيامة إلى من جر إزاره بطرا".

وله طريق أخرى عن أبي سعيد:

أخرجه ابن أبي شيبة 8/ 387 - 388، وعنه ابن ماجه (3570) ، وأبو يعلى (1310) من طريق الأعمش، وأحمد 3/ 39 من طريق فراس بن يحيى الهمداني، كلاهما عن عطية، عن أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

" (من جر إزاره من الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة) قال: فلقيت ابن عمر بالبلاط فذكرت له حديث أبي سعيد، عن النبي صلى الله عليه وسلم، فقال وأشار إلى أذنيه:"

سمعته أذناي، ووعاه قلبي"."

وعطية هو ابن سعد العوفي: ضعيف، وهو متفق عليه من حديث عبد الله ابن عمر.

وجاء من حديث حذيفة بن اليمان، وأنس بن مالك، وسمرة بن جندب، وعائشة، وعبد الله بن عمر، وجابر بن سليم الهجيمي.

أما حديث حذيفة: