وأخرجه النسائي في"الكبرى" (9611) ، وأحمد 5/ 63، والبخاري في"التاريخ الكبير"2/ 205 - 206 و 206، وابن المبارك في"الزهد" (1017) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (1182) ، والدولابي في"الكنى" (372) ، والمحاملي في"الأمالي" (352) ، والخرائطي في"مكارم الأخلاق" (138) ، وفي"مساوئ الأخلاق" (24) ، وابن قانع في"معجم الصحابة"1/ 142، وأبو الشيخ في"أمثال الحديث" (236) ، وفي"أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" (290) ، والبيهقي في"الشعب" (7690) ، وقوام السنة في"بيان المحجة" (71) تاما ومختصرا من طريق عبيدة الهجيمي، عن جابر بن سليم الهجيمي، قال:

"أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو محتب ببردة له قد تناثر هدبها على قدمه، فقلت: يا رسول الله، أوصني، قال: اتق الله، ولا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أن تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أن تكلم أخاك ووجهك منبسط إليه، وإياك وإسبال الإزار، فإن إسبال الإزار من المخيلة، وإن الله لا يحب المخيلة".

وزاد قوام السنة"قال رجل: يا رسول الله ذكرت إسبال الإزار قد يكون بالرجل القرح، أو الشيء يستحيي منه، قال: لا بأس إلى نصف الساق أو إلى الكعبين، إن رجلا ممن كان قبلكم لبس بردين فتبختر فيهما، فنظر الله إليه من فوق عرشه فمقته، فأمر الأرض فأخذته، وهو يتجلجل بين الأرضين، فاحذروا وقائع الله عز وجل".

وعند أحمد، والمحاملي (عبد ربه الهجيمي) ، وفي رواية أخرى عند ابن قانع (عبيدة بن زيد) ، وقال الحافظ في"تعجيل المنفعة"1/ 785:

"إنما هو عبيدة الهجيمي".