"رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي قاعدا، فقال: صلاة القاعد على نصف صلاة القائم. فتجشم الناس القيام".

وأخرجه النسائي في"الكبرى" (1374) ، وأحمد 2/ 192 - 193، وابن أبي شيبة 2/ 52 من طريق سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي موسى، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"صلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته قائما".

وفي رواية أحمد وابن أبي شيبة شك الثوري في رفعه.

وقال النسائي:

"وقفه عبد الرحمن بن مهدي".

وإسناده ضعيف لجهالة أبي موسي وهو الحذاء، قال أبو حاتم كما في"الجرح والتعديل"9/ 438:

"لا يعرف، ولا يسمى".

وأخرجه النسائي في"الكبرى" (1375) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان به موقوفا.

وأخرجه ابن ماجه (1229) ، والطبراني في"الأوسط" (338) من طريق الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي جالسا، فقال:

"صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم".

قال أبو حاتم الرازي كما في"الجرح والتعديل"9/ 438:

"الثوري أحفظ".

وأخرجه النسائي في"الكبرى" (1373) ، والبزار (2492) من طريق معاوية ابن هشام، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن مجاهد، عن عبد الله ابن عمرو مرفوعا.

وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (870) من طريق منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش، عن مجاهد به.

وقال الترمذي في"العلل الكبير" (124) :

"وقال قيس بن الربيع: عن الأعمش، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، نحوه، ولم يرفعه ... وحديث عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. هو حديث صحيح يروى من غير وجه، عن عبد الله بن عمرو".

وأخرجه النسائي في"الكبرى" (1372) من طريق ابن فضيل، عن حصين، عن مجاهد، عن ابن عمرو موقوفا.

وأما حديث أنس بن مالك: