وأخرجه الطبراني أيضا 12/ (13112) من طريق النضر بن عبد الجبار، حدثنا ابن لهيعة، عن قرة بن عبد الرحمن بن حيويل، عن ابن شهاب به.

وإسناده ضعيف، ابن لهيعة سيء الحفظ.

وقرة بن عبد الرحمن: ضعفه ابن معين، وقال الإمام أحمد: منكر الحديث جدا.

وأخرجه ابن المقرئ في"المعجم" (1133) من طريق زيد بن الحباب، عن سفيان الثوري، عن إسماعيل بن أمية، عن الزهري، عن سالم، عن أبيه، قال:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يده إذا افتتح الصلاة، ويرفع يديه إذا ركع، ويرفع يديه إذا رفع رأسه من الركوع".

وزيد بن الحباب: صدوق يخطئ في حديث الثوري.

وأخرجه أبو نعيم في"معرفة الصحابة" (4315) من طريق سفيان بن حسين، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر، قال:

"كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة رفع يديه حذو منكبيه، وإذا ركع فعل مثل ذلك، ولا يفعل ذلك بين السجدتين".

وإسناده ضعيف، سفيان بن حسين: ضعيف في حديث الزهري خاصة.

وله طرق أخرى عن سالم:

أ - أخرجه الطبراني 12 / (13231) ، وفي"الأوسط" (2941) ، وابن المقرئ في"المعجم" (1208) من طريقين عن عمر بن عبد الملك الحمصي، قال: حدثنا محمد بن عبيدة، قال: حدثنا الجراح بن مليح، عن إبراهيم بن عبد الحميد بن ذي حماية، عن أيوب، عن سالم بن عبد الله، عن عبد الله ابن عمر، قال:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى رفع يديه حين يستفتح الصلاة، وحين يكبر للركوع، وحين يرفع رأسه من الركوع".

وقال الطبراني:

"لم يروه عن أيوب إلا ابن ذي حماية".

وإسناده ضعيف لجهالة حال محمد بن عبيدة المددي الشامي، وسيأتي من رواية أيوب عن نافع.

ب - أخرجه ابن الأعرابي في"المعجم" (1201) حدثنا إسحاق بن خلدون البالسي، حدثنا عبد العزيز بن عبد الرحمن، حدثنا خصيف، عن سالم، عن أبيه، قال:

"كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة أدنى إبهاميه من شحمة أذنيه".

وإسناده ضعيف جدا، عبد العزيز بن عبد الرحمن البالسي: اتهمه الإمام أحمد.