وأخرجه أبو داود (761) ، وابن ماجه (1054) ، وأحمد 1/ 118، وعبد الرزاق في"المصنف" (2903) ، والشافعي في"السنن المأثورة" (283) و (284) و (285) ، وابن المنذر في"الأوسط" (1412) و (1415) ، والطحاوي 1/ 199 و 233 و 239، وفي"شرح مشكل الآثار" (1561) و (5159) ، وابن خزيمة (464) و (607) و (673) ، وأبو عوانة (1608) ، وابن حبان (1771) و (1772) و (1774) و (1901) و (1904) ، وابن منده في"التوحيد" (305) ، والطبراني في"الدعاء" (496) و (528) و (551) ، والدارقطني 2/ 57، وأبو أحمد الحاكم في"شعار أصحاب الحديث" (42) ، والبيهقي 2/ 32 - 33 و 33 و 74 و 87، وفي"المعرفة" (2982) و (3380) و (3467) ، وفي"القضاء والقدر" (396) من طريق موسى بن عقبة، والطبراني في"الأوسط" (4552) ، وفي"الدعاء" (497) و (529) و (552) من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن عبد الله بن الفضل، عن الأعرج به.

وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (4552) من طريق عبيد الله بن عمر: حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن عبد الرحمن الأعرج به.

وإسناده ضعيف جدا، إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة: متروك.

وأما حديث البراء بن عازب:

فأخرجه مسلم (471 - 194) ، وأحمد 4/ 285، والطيالسي (772) - مختصرا، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5041) ، وأبو عوانة (1701) ، والروياني في"مسنده" (345) ، والبيهقي 2/ 98 و 122 من طريق شعبة، عن الحكم، قال: