وفي لفظ"إذا وُضِع العَشاء".

أخرجه البخاري (671) و (5465) ، ومسلم (558) ، وابن ماجه (935) ، وأحمد 6/ 39 و 40 و 51 و 194، وابن أبي شيبة 2/ 420، وعبد الرزاق (2184) ، والطيالسي (1548) ، وإسحاق بن راهويه (592) و (593) و (594) ، والحميدي (182) ، والدارمي (1280) ، وأبو يعلى (4431) ، وابن أبي داود في"مسند عائشة" (2) و (18) و (31) ، وابن المنذر في"الأوسط" (960) و (1640) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (1981) و (1982) و (1983) و (1984) ، والطبراني في"الأوسط" (7047) ، وابن شاهين في"ناسخ الحديث" (231) و (232) و (233) ، وابن المقرئ في"المعجم" (337) ، وأبو نعيم في"الحلية"8/ 212، والبيهقي في"المعرفة" (5652) من طرق عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة به.

وفي الباب عن أبي هريرة، وثوبان، وعبد الله بن أرقم، وابن عمر، وأم سلمة، وسلمة بن الأكوع، وأنس بن مالك، وابن عباس، والمسور بن مخرمة، وعلي بن أبي طالب:

أما حديث أبي هريرة:

فأخرجه ابن ماجه (618) ، وابن أبي شيبة 2/ 422، وإسحاق بن راهويه (467) من طريق إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، وأحمد 2/ 442 و 471 من طريق داود بن يزيد بن عبد الرحمن الأودي، كلاهما عن أبيهما، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا يقومن أحدكم إلى الصلاة وبه أذى"يعني البول والغائط"."

وهذا إسناد حسن، يزيد بن عبد الرحمن الأودي: روى عنه ابناه إدريس وداود، ويحيى بن أبي الهيثم العطار، ووثقه العجلي (1862) - ترتيب، وابن حبان 5/ 542.

وفي الباب عن أبي هريرة مرفوعا"إذا حضر الطعام وأقيمت الصلاة، فابدءوا بالطعام".

أخرجه الطبراني في"الأوسط" (7451) ، وفي"الصغير" (905) - وعنه أبو نعيم في"أخبار أصبهان"2/ 234، والخطيب في"المتفق والمفترق" (1373) من طريق إسماعيل بن عمرو، حدثنا زهير، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة به.

وقال الطبراني: