رابعًا: حضور الطعام، أو مدافعة البول والغائط عذر في ترك شهود صلاة الجماعة، واستدل القرطبي بالحديث على أن شهود صلاة الجماعة ليس بواجب لأن ظاهره أنه يشتغل بالأكل وإن فاتته الصلاة في الجماعة، قال الحافظ ابن حجر: وفيه نظر، لأن بعض من ذهب إلى الوجوب كابن حبان جعل حضور الطعام عذرًا في ترك الجماعة، فلا دليل فيه حينئذ على إسقاط الوجوب مطلقًا.

خامسًا: صيانة حق الله تعالى، قال الحافظ في"الفتح"2/ 162:

"قال ابن الجوزي: ظن قوم أن هذا من باب تقديم حق العبد على حق الله، وليس كذلك وإنما هو صيانة لحق الحق ليدخل الخلق في عبادته بقلوب مقبلة".