3 -أخرجه أحمد 4/ 194، والدولابي في"الكنى" (140) و (141) ، والطحاوي في"شرح المعاني"4/ 207، وفي"شرح مشكل الآثار" (3484) ، والطبراني 22/ (582) ، وفي"الأوسط" (67) ، وفي"مسند الشاميين" (781) ، وتمام في"الفوائد" (222) و (223) من طريق عبد الله بن العلاء، قال حدثني مسلم بن مشكم، قال: سمعت أبا ثعلبة الخشني، قال: قلت: يا رسول الله أخبرني بما يحل لي مما يحرم علي، قال: فصعد في النظر، وصوب، ثم قال:"نويبتة"، قال: قلت: يا رسول الله، نويبتة خير، أم نويبتة شر؟ قال:"بل نويبتة خير، لا تأكل لحم الحمار الأهلي، ولا كل ذي ناب من السباع".

وإسناده صحيح.

وأما حديث سمرة بن جندب:

فأخرجه البزار (4677) حدثنا خالد بن يوسف بن خالد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا جعفر بن سعد، قال: حدثنا خبيب بن سليمان، عن أبيه سليمان ابن سمرة، عن سمرة بن جندب:"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهانا عن الحمار الأهلي وأمرنا بإلقاء ما معنا منه فألقيناه".

وقال الهيثمي في"المجمع"5/ 49:

"رواه البزار وفيه يوسف بن خالد السمتي، وهو ضعيف".

قلت: مع أن هذه العبارة فيها تساهل من الهيثمي كما لا يخفى لأن يوسف ابن خالد السمتي: هالك كما قال الذهبي، وابنه ضعيف، والحديث جاء من غير طريقه فقد أخرجه الطبراني 7/ (7073) حدثنا موسى بن هارون، ثنا مروان بن جعفر، ثنا محمد بن إبراهيم بن خبيب بن سليمان بن سمرة، ثنا جعفر بن سعد بن سمرة به.

فالعلة الحقيقية هي جهالة سليمان بن سمرة، وخبيب بن سليمان، وضعف جعفر بن سعد بن سمرة، ومحمد بن إبراهيم بن خُبيب: لا يعتبر بما انفرد به من الإسناد، ولم يتابعه عليه ممن يعتبر به.

وأما حديث ابن عباس: