رواه عن عبد الرحمن بن مهدي علي بن المديني، وعبيد الله بن عمر القواريري، ومحمد بن المثنى، فاتفقوا على عياض بن هلال وهو الصواب.

قال الحاكم: قد حكم به إمامان من أئمتنا مثل البخاري، وموسى بن هارون بالصحة لقول من أقام هذا الإسناد، عن عياض بن هلال الأنصاري، وذكر البخاري فيه شواهد فصح به الحديث، وقد خرج مسلم معنى هذا الحديث عن أبي كريب، وأبي بكر بن أبي شيبة، عن زيد بن الحباب، عن الضحاك ابن عثمان، عن زيد بن أسلم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل، ولا تنظر المرأة إلى عورة المرأة - الحديث"."

وصحح الخطيب في"موضح أوهام الجمع والتفريق"2/ 345 أنه عياض ابن هلال، وعلى أي حال فإنه مجهول، لم يرو عنه غير يحيى بن أبي كثير، ولا يعرف بجرح ولا تعديل.

وعكرمة بن عمار، عن يحيي بن أبى كثير: مضطرب الحديث بهذا حكم أئمة الحديث، ومما يدل على اضطرابه فيه ما أخرجه النسائي في"السنن الكبرى" (35) ، والطبراني في"الأوسط" (1264) من طريقه عن يحيى ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة مرفوعا به.

وقال الهيثمي في"المجمع"1/ 207:

"رواه الطبراني في الأوسط، ورجاله موثقون!".

وقال المنذري في"مختصر السنن":

"وعكرمة: هو أبو عمار عكرمة بن عمار العجلي اليمامي، وقد احتج به مسلم في"صحيحه"، وضعف بعض الحفاظ حديث عكرمة هذا عن يحيى ابن أبي كثير، وقد أخرج مسلم حديثه عن يحيى بن أبي كثير، واستشهد البخاري بحديثه عن يحيى بن أبي كثير!".

فتعقبه العلّامة الألباني في"صحيح أبي داود"1/ 41 بأن هذا الجواب لا طائل تحته، لأنه إذا ثبت بأنه مضطرب الحديث عن ابن أبي كثير بشهادة أولئك الأئمة، فما ينفعه احتجاج مسلم به، لأسباب كثيرة، منها: أنه يحتمل أنه لم يثبت ذلك عند مسلم، فاحتج به.