أخرجه أبو داود (17) ، وابن أبي عاصم في"الآحاد والمثاني" (673) و (674) ، وأبو الشيخ في"أخلاق النبي" (161) ، وابن خزيمة (206) ، وابن حبان (803) و (806) ، والحاكم 1/ 167 (1) ، والبغوي (312) ، وفي"الأنوار" (202) ، والمزي في"تهذيب الكمال"28/ 578 - 579 من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، والنسائي (38) ، وفي"الكبرى" (34) ، ومن طريقه ابن الأثير في"أسد الغابة"4/ 504 من طريق معاذ بن معاذ، وابن سعد في"الطبقات الكبرى"، وابن ماجه (350) ، وأحمد 5/ 80، والسراج في"مسنده" (20) ، والمزي في"تهذيب الكمال"28/ 578 عن روح بن عبادة، وأبو الحسن بن سلمة في"زياداته"على"ابن ماجه"تحت الحديث (350) من طريق محمد بن عبد الله بن الأنصاري، والطبراني 20/ (781) ، والحاكم 3/ 479 من طريق يزيد بن زريع، وأحمد 4/ 345 من طريق محمد بن جعفر، وأحمد 5/ 80، والطحاوي في"شرح المعاني"1/ 27 و 85، والبيهقي 1/ 90 عن عبد الوهاب بن عطاء، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة"5/ 2576 من طريق محمد بن سواء، والضياء في"المنتقى من مسموعات مرو"- مخطوط - من طريق مكي بن إبراهيم، تسعتُهم (عبد الأعلى، ومعاذ بن معاذ، وروح بن عبادة، و محمد ابن عبد الله بن المثنى، ويزيد بن زريع، ومحمد بن جعفر، وعبد الوهاب ابن عطاء، ومحمد بن سواء، ومكي بن إبراهيم) عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن الحسن، عن حضين بن المنذر أبي ساسان الرقاشي، عن المهاجر بن قنفذ بن عمير بن جدعان، قال: فذكره.

وفي لفظ:"أنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يتوضأ"، بدل لفظ"وهو يبول".

أما بلفظ (وهو يتوضأ) فمن رواية عبد الوهاب بن عطاء، وعبد الأعلى، ومحمد بن جعفر، وروح بن عبادة، ومحمد بن عبد الله بن الأنصاري، ويزيد بن زريع، ومحمد بن سواء.