وذكر أبو الشيخ في"طبقات المحدثين بأصبهان"2/ 98، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"1/ 306 رواية محمد بن عامر بن إبراهيم، قال: ثنا أبي، قال: ثنا أبو أمية خلاد بن قرة بن خالد السدوسي، عن الحسن بن أبي جعفر الجفري، عن أبي ثفال، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه، ولا يؤمن بالله عبد لا يؤمن بي، ولا يؤمن بي عبد لا يحب الأنصار".

والحسن بن أبي جعفر الجفري: ضعيف الحديث مع عبادته وفضله.

وخلاد بن قرة بن خالد: لا تُعرف حاله.

وأخرجه الترمذي (25) ، وأحمد 4/ 70 و 5/ 381 و 6/ 382، وأبو عبيد في"الطهور" (52) ، وابن أبي شيبة 1/ 3 و 5، وفي"المسند" (630) ، والعقيلي في"الضعفاء"1/ 177، وابن المقرئ في"الأربعين" (20) ، والطبراني في"الدعاء" (374) و (375) و (376) و (377) ، والطوسي في"مختصر الأحكام" (24) ، وابن شاهين في"الترغيب" (96) ، والدارقطني 1/ 121 و 123 و 124، والبيهقي 1/ 43، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"18/ 26، وابن الجوزي في"التحقيق" (119) ، والضياء في"المنتقى من مسموعات مرو" (401) من طرق عن عبد الرحمن بن حرملة، والترمذي (26) ، وابن ماجه (398) ، وعبد الله بن أحمد في"زوائده"على"المسند"4/ 70، ومن طريقه المزي في تهذيب الكمال" 9/ 46، والطبراني في"الدعاء" (373) ، وابن شاهين في"الترغيب" (94) ، وابن عساكر في"تاريخ دمشق"18/ 26، وابن الجوزي في"التحقيق" (118) من طريق يزيد بن عياض، كلاهما عن أبي ثفال المري، عن رباح بن عبد الرحمن بن أبي سفيان بن حويطب، عن جدته، عن أبيها، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:"

"لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر الله تعالى، ولا يؤمن بالله من لم يؤمن بي، ولا يؤمن بي من لا يحب الأنصار".

فصار من مسند سعيد بن زيد!