أخرجه النسائي في"الكبرى" (3026) ، وفي"عمل اليوم والليلة" (484) ، والدارقطني كما في"أطراف الغرائب والأفراد" (5467) من طريق بقية، عن عبيد الله، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة به.

وقال النسائي:"هذا خطأ".

وقال الدارقطني:

"تفرد به بقية عن عبيد الله عن المقبري عن أبيه".

وأخرجه النسائي في"الكبرى" (3022) أخبرنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عبيد الله به، مختصرًا، بالسواك عند كل صلاة.

وأخرجه ابن ماجه (287) (691) ، وابن أبي شيبة 1/ 168 و 330، من طريق أبي أسامة، وعبد الله بن نمير، وابن المبارك في"الزهد" (1231) من طريق الحسين، والنسائي في"الكبرى" (3023) ، والسراج في"حديثه" (2004) من طريق هشام بن حسان، والنسائي أيضا (3024) من طريق خالد بن الحارث، والطحاوي 1/ 44 من طريق حماد بن سلمة، ستتُهم عن عبيد الله بن عمر به، بالسواك عند صلاة.

وأخرجه الحاكم 1/ 146، وعنه البيهقي 1/ 36 من طريقين عن حماد بن زيد حدثنا عبد الرحمن السراج عن سعيد بن أبى سعيد المقبري عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك مع الوضوء ولأخرت صلاة العشاء إلى نصف الليل".

وقال الحاكم:

"ولم يخرجا لفظ الفرض فيه، وهو صحيح على شرطهما جميعا، وليس له علة"وأقره الذهبي.

قلت: لم يخرّج البخاري لعبد الرحمن السراج شيئا.

وأخرجه أبو يعلى (6576) ، وعبد الله بن أحمد في"زوائده"على"المسند"2/ 80 من طريق محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري به، بالسواك عند كل صلاة.

واقتصر أبو يعلى على تأخير العشاء، ووقت النزول.

وأخرجه الطيالسي (2448) حدثنا أبو معشر، عن سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالوضوء عند كل صلاة، ومع كل وضوء سواك، ولأخرت العشاء إلى نصف الليل".