قلت: هذا الحديث عند مسلم بأتم منه لكن ليس عنده هذا الحرف، فقد تركه لعلة فيه، فقد رواه مسلم عن هارون بن معروف، وهارون بن سعيد الأيلي، وأبي الطاهر أحمد بن عمرو بن السرح، والترمذي عن علي بن خشرم، وأبو عوانة عن حجاج بن إبراهيم الأزرق، وابن أخي ابن وهب، وأحمد 4/ 41 حدثنا سريج بن النعمان، سبعتُهم عن ابن وهب بإسناده، فقالوا:

"ومسح برأسه بماء غير فضل يده"، وهو المحفوظ عن عبد الله بن زيد في هذا الحديث.

وقد جاء عن حرملة بن يحيى على الجادة، أخرجه ابن حبان (1085) أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب بإسناده، وفيه"ومسح برأسه بماء غير فضل يده".

وقال ابن التركماني في"الجوهر النقي"1/ 65:

"ذكر صاحب"الإمام"انه رآه في رواية ابن المقرئ عن حرملة عن ابن وهب بهذا الاسناد وفيه ومسح بماء غير فضل يديه لم يذكر الاذنين".

وقال البيهقي:"وهذا أصح من الذي قبله".

وقال العلّامة الألباني في"الضعيفة"2/ 424 - بعد أن حكم بشذوذ رواية أخذ ماء جديد للأذنين:

"ويؤيد ذلك أن عبد الله بن لهيعة قد رواه عن حبان بن واسع مثل رواية الستة، أخرجه الدارمي (1/ 180) وأحمد (4/ 39 - 42) ، وابن لهيعة وإن كان ضعيفا، فإن رواية العبادلة الثلاثة عنه صحيحة، كما نص على ذلك غير واحد من الأئمة، وهذا مما رواه عنه عبد الله بن المبارك عند الإمام أحمد في رواية، وهو أحد العبادلة الثلاثة، فهو شاهد قوي لرواية الجماعة يؤكد شذوذ رواية الثلاثة".