فأخرجها النسائي (140) ، وفي"الكبرى" (89) و (90) ، وابن ماجه (422) ، وأحمد 2/ 180، وابن المنذر في"الأوسط" (329) ، والبيهقي 1/ 79 من طريق يعلى بن عبيد، وابن الجارود في"المنتقى" (75) ، وابن خزيمة (174) من طريق عبيد الله بن عبد الرحمن الأشجعي، كلاهما عن سفيان الثوري، عن موسى بن أبي عائشة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فسأله عن الوضوء، فأراه ثلاثا ثلاثا، ثم قال:"هذا الوضوء، فمن زاد على هذا فقد أساء، أو تعدى، أو ظلم".

وأخرجه ابن أبي شيبة 1/ 8 - 9 حدثنا أبو أسامة، عن سفيان الثوري، بإسناده، وفيه هذه اللفظة!

قال الألباني في"الصحيحة"6/ 1197:

"وهذا إسناد ظاهره الصحة، ولكن له علة، وهي عنعنة أبي أسامة - وهو حماد بن أسامة - فإنه مع ثقته قال الحافظ فيه:"ربما دلس، وكان بأخرة يحدث من كتب غيره"."

وأما رواية إسرائيل، وهريم بن سفيان:

فأخرجها ابن الأعرابي في"المعجم" (79) من طريق إسرائيل، وهريم بن سفيان، عن موسى بن أبي عائشة، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده:

"أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فغسل يديه ثلاثا، وغسل وجهه ثلاثا، وغسل ذراعيه ثلاثا، ومسح برأسه، وغسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال: هذا الوضوء فمن زاد فقد أساء وظلم، أو ظلم وأساء".

وأخرجه الطبراني في"الأوسط" (7830) من طريق جابر بن الحر، عن موسى بن أبي عائشة بإسناده مختصرًا.

وأخرجه الطبراني في"مسند الشاميين" (1111) من طريق بقية بن الوليد، عن حبيب بن صالح، عن عمرو بن شعيب به.

حديث أبي رافع:

"رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ، فغسل وجهه ثلاثا، وغسل يديه ثلاثا، ومسح برأسه وأذنيه، وغسل رجليه ثلاثا، ورأيته مرة أخرى توضأ مرة مرة"، فسيأتي تخريجه إن شاء الله تعالى عند الوضوء مرة مرة.

وجاء من حديث ابن أبي أوفى: