وكذا قال أبو زرعة كما في"العلل" (157) لابن أبي حاتم، ورواية عبد السلام بن حرب عند الطبراني 6/ (6167) حدثنا الحسين بن إسحاق التستري، حدثنا يحيى الحماني، حدثنا عبد السلام بن حرب، عن سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن أبي شريح، عن أبي مسلم، عن سلمان به، فجاء على الصواب لا كما حكاه الإمام البخاري وأبو زرعة!، فهل يا ترى هذا تصرف من النساخ أم من محقق الكتاب؟!، فالله أعلم بحقيقة الحال.

وأخرجه الدولابي في"الكنى"3/ 1007 من طريق أبي الوليد الطيالسي قال: حدثنا داود بن أبي الفرات، قال: حدثني محمد بن زيد، عن أبي مسلم مولى زيد بن صوحان عن سلمان به.

فسقط من إسناده أبو شريح، والحديث عند ابن حبان (1344) من طريق أبي الوليد الطيالسي بإثباته، فلعله سقط من المخطوط، أو غيره.

وأما حديث أبي طلحة الأنصاري:

فأخرجه الطبراني في"الصغير" (1031) حدثنا محمد بن الفضل بن الأسود النضري، حدثنا عمر بن شبة النميري، حدثنا حرمي بن عمارة، حدثنا شعبة، عن عمرو بن دينار، عن يحيى بن جعدة، عن عبد الرحمن بن عبد القاري، عن أبي طلحة:"أن النبي صلى الله عليه وسلم توضأ، فمسح على الخفين والخمار".

وقال الطبراني:

"لم يروه عن شعبة إلا حرمي تفرد به عمر بن شبة".

وإسناده ضعيف، شيخ الطبراني: هكذا نسبته في"المعجم الصغير"النضري، وفي"المعجم الكبير"9/ (8329) البصري، لم أجد له ترجمة.

وأما حديث أنس:

فأخرجه ابن الأعرابي في"المعجم" (1492) حدثنا الحسن بن يزيد العطار، بالربض، والبيهقي 1/ 289 من طريق علي بن عبد العزيز، كلاهما عن الحسن بن الربيع، حدثنا أبو شهاب الحناط، عن عاصم الأحول، عن أنس بن مالك:

"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يمسح على الموقين والخمار".