وذكره ابن حبان في كتاب"الثقات"7/ 486، وابن شاهين في كتاب"تاريخ أسماء الثقات" (1452) .

وأخرجه أبو نعيم في"أخبار أصبهان"1/ 120، والبيهقي 1/ 276 من طريق الحسن بن علي بن عفان، حدثنا زيد بن الحباب، حدثني عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه به.

وخالف الحسنَ بن علي: ابنُ أبي شيبة:

أخرجه في"مصنفه"1/ 179 حدثنا زيد بن الحباب، قال: حدثنا عبد الوهاب، قال: حدثنا المهاجر مولى البكرات، عن عبد الرحمن بن أبي بكرة، عن أبيه به.

وقال البيهقي:

"وهذا الحديث رواه جماعة عن عبد الوهاب الثقفي عن المهاجر أبي مخلد، ورواه زيد بن الحباب عنه عن خالد الحذاء، فإما أن يكون غلطا منه، أو من الحسن بن علي وإما أن يكون عبد الوهاب رواه على الوجهين جميعا ورواية الجماعة أولى أن تكون محفوظة".

وقال الدارقطني في"العلل" (1266) :

"والصحيح حديث مهاجر".

وأما حديث أبي هريرة:

فأخرجه ابن ماجه (555) ، والترمذي في"العلل الكبير" (61) ، وأبو نعيم في"أخبار أصبهان"1/ 164 من طريق زيد بن الحباب قال: حدثنا عمر ابن عبد الله بن أبي خثعم اليمامي قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قالوا: يا رسول الله ما الطهور على الخفين؟ قال: للمسافر ثلاثة أيام ولياليهن، وللمقيم يوم وليلة"."

وقال الترمذي:

"سألت محمدا - يعني البخاري - عن هذا الحديث فقال: عمر بن أبي خثعم منكر الحديث ذاهب، وضعف حديث أبي هريرة في المسح".

وأخرجه العقيلي في"الضعفاء الكبير"1/ 109 من طريق أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"المسح على الخفين للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة أيام ولياليهن".