فأخرجه البخاري (137) و (177) و (2056) ، ومسلم (361) ، وأبو داود (176) ، والنسائي (160) ، وفي"الكبرى" (151) ، وابن ماجه (513) ، وأحمد 4/ 39 - 40، والشافعي 1/ 36، وفي"السنن المأثورة" (162) ، وابن أبي شيبة 2/ 428، والحميدي (417) ، وابن الجارود في"المنتقى" (3) ، وابن خزيمة (25) و (1018) ، وأبو عوانة (650) و (651) و (742) ، وابن المنذر في"الأوسط" (28) و (148) ، والطحاوي في"شرح مشكل الآثار" (5100) ، والبيهقي 1/ 161 و 2/ 254، و 7/ 364، وفي"السنن الصغير" (48) ، وفي"المعرفة" (880) و (1351) ، وفي"الخلافيات" (386) عن سفيان بن عيينة، عن الزهري، عن عباد بن تميم، عن عمه عبد الله بن زيد: أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الرجل يجد الشيء في الصلاة يخيل إليه أنه قد كان منه فقال:

"لا ينفتل حتى يجد ريحا أو يسمع صوتا".

وعند بعضهم قرن سعيد بن المسيب بعباد بن تميم.

وأما حديث أبي سعيد الخدري:

فأخرجه ابن ماجه (514) حدثنا أبو كريب، وعبد الله بن أحمد في"العلل"3/ 363، وعنه العقيلي في"الضعفاء"2/ 347 - 348 عن علي بن الحسن أبي الشعثاء، وأبي كريب، كلاهما عن المحاربي، عن معمر بن راشد، عن الزهري قال: أنبأنا سعيد بن المسيب، عن أبي سعيد الخدري، قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن التشبه في الصلاة، فقال:

"لا ينصرف حتى يسمع صوتا، أو يجد ريحا".

وقال عبد الله:

"أنكره أبي واستفظعه، قال أبي: المحاربي عن معمر قلت: نعم وأنكره جدا ... قال عبد الله بن أحمد: ولم نعلم أن المحاربي سمع من معمر شيئا وبلغنا أن المحاربي كان يدلس".

وقال البوصيري في"الزوائد":

"رجاله ثقات إلا أنه معلل بأن الحفاظ من أصحاب الزهري رووا عنه عن سعيد بن عبد الله بن زيد، وكان الإمام أحمد ينكر حديث المحاربي عن معمر لأنه لم يسمع من معمر لا سيما أنه كان يدلس".