وهذا إسناد ضعيف جدا، محمد بن سليمان هو محمد بن عبيد الله بن أبي سليمان العرزمي، يقول شريك: محمد بن سليمان كما في"التاريخ الكبير"1/ 171، و"التاريخ الأوسط"2/ 108 كلاهما للبخاري، وفي"المجروحين"2/ 246، يقول شريك: حدثني محمد بن سليمان العرزمي ينسبه إلى جده حتى لا يعرف. وهو متروك.

وشريك بن عبد الله النخعي: صدوق يخطئ كثيرًا.

وابنه عبد الرحمن: قال فيه أبو حاتم: واهي الحديث.

وذكره ابن حبان في كتاب"الثقات"، وقال: ربما أخطأ.

وأخرجه أبو يوسف في"الآثار" (56) حدثنا محمد بن عبيد الله العرزمي، عن عمرو بن شعيب به.

وأما متابعة عبد الكريم بن مالك الحراني:

فأخرجها الخطيب أيضا في"تاريخ بغداد"1/ 327 من طريق علي بن عمر الحربي قال: نبأنا أبو جعفر محمد بن أحمد بن عبد الله بن محمد بن سليمان بن أبي داود الحراني - واسم أبي داود سالم - مولى عبد الملك بن مروان سنة ثمان وثلاثمائة قدم علينا للحج - قال: نبأنا عمي سليمان بن عبد الله قال: حدثني جدي عن أبيه عن عبد الكريم عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عبد الله بن عمرو: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سُئل عن الرجل يجامع ولا ينزل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"إذا التقى الختانان وجب الغسل"ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن عنده:"أي المؤمنين أفضل؟"قال بعضهم: المؤمن الغني الذي يعطي فيتصدق، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

"ليس كذلك، ولكن أفضل المؤمنين إيمانا الذي إذا سئل أعطى، وإذا لم يعط استغنى".

وهذا إسناد ضعيف، فيه سليمان بن أبى داود الجزري الحراني: ضعفه أبو حاتم.

وقال أحمد: ليس بشيء.

وَقال البُخاري: منكر الحديث.

وقال أبو أحمد الحاكم: في حديثه بعض المناكير.

وقال أبو زرعة: لين الحديث.

وقال ابن حبان: لاَ يُحْتَجُّ به.

وذكره الساجي في الضعفاء.

وذكره الأزدي وقال: منكر الحديث.

وأما حديث معاذ: