"وكان يدلس سمع من أنس بن مالك ثمانية عشر حديثا وسمع الباقي من ثابت فدلس عنه".

وأطلق وصفه بالتدليس في"مشاهير الأمصار" (ص 151) فيحمل هذا على ما ذكره في"الثقات"لأنه فصّل القول هناك وهنا أجمل.

وقال أبو بكر البرديجي: وأما حديث حميد، فلا يحتج منه إلا بما قال حدثنا أنس.

وقال الحافظ أبو سعيد العلائي: فعلى تقدير أن يكون أحاديث حميد مدلسة، فقد تبين الواسطة فيها، وهو ثقة صحيح.

وقال الذهبي في"الكاشف" (1248) : يدلس عن أنس.

وقال الحافظ في"هدي الساري" (ص 399) :"يدلس حديث أنس". وأطلق وصفه بالتدليس في"التقريب"!

وجاء من فعله صلى الله عليه وسلم:

أخرجه الترمذي (830) ، والدارمي (1794) ، وابن خزيمة (2595) ، وابن المنذر في"الاقناع" (71) من طريق عبد الله بن يعقوب المدني، عن ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه:

"أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم تجرد لإهلاله واغتسل".

وقال الترمذي:

"هذا حديث حسن غريب".

قلت: إسناده ضعيف، عبد الله بن يعقوب المدني: مجهول، وتابعه الأسود ابن عامر شاذان، وأبو غزية:

أما متابعة الأسود بن عامر شاذان:

فأخرجها البيهقي 5/ 32 أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، حدثني محمد بن إسماعيل السكري وكتبه لي بخطه، حدثنا محمد بن سليمان الدلال، حدثنا نصر بن عبد الله بن مروان النيسابوري ببغداد، حدثنا الأسود بن عامر شاذان، حدثنا عبد الرحمن بن أبى الزناد، عن أبيه به.

وهذا إسناد ضعيف، شيخ الحاكم محمد بن إسماعيل السكري: لم أجد له ترجمة.

وأما متابعة أبي غزية:

فأخرجها ابن المنذر في"الاقناع" (71) ، والطبراني 5/ (4862) ، والدارقطني 3/ 223، ومن طريقه البيهقي 5/ 32، والمخلص في"المخلصيات" (2980) ، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة"3/ 1158 [1] من طرق عن أبي غزية، عن عبد الرحمن بن أبي الزناد، عن أبيه، عن خارجة بن زيد بن ثابت، عن أبيه:

1 -سقط من المطبوع منه (أبو غزية) ، وإن عثمان بن اليمان بن هارون إنما يرويه عن أبي غزية كما في سنن الدارقطني.