-وفي رواية أخرى عند مسلم أيضًا:

"لا يقل أحدكم: أَطعِم ربَّك، وضئ ربَّك، واسقِ ربك، ولا يقل أحدٌ: ربي، وليقل سَيِّدِي، ومَولاي، ولا يقل أحدكم: عَبْدِي، وأمَتِي، وليقل: فتايَ، وفتاتِي وغلامي" (صحيح الجامع: 7758)

-وفي رواية عند أبي داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:

"لا يقولن أحدُكم: عبدِي، أو أَمَتِي، ولا يقولن المملوك: ربِّي، وربتي، وليقل المالك: فتايَ، وفتاتي، وليقل المملوك: سَيِّدي، وسيِّدَتِي، فإنكم المملوكون، والرب الله عز وجل" (صحيح الجامع: 7766)

قال تعالى: {إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ} [المجادلة:10]

وأخرج البخاري ومسلم عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا كنتم ثلاثة فلا يتناج اثنان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس؛ من أجل إن ذلك يحزنه"

وهذا الدعاء بهذه الكيفية لا يجوز

فقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"إذا دعا أحدُكم فلا يقل: اللهم اغفر لي إن شئت، ولكن ليَعْزم المسألة، وليُعظِم الرغبة، فإن الله لا يتعاظمه شيء أعطاه".

وهذه الكلمة شاعت بين العوام، وكتبت على الجدران، بل تلقتها ألسنة بعض الخطباء وهي خطأ، كما أفاد العلامة ابن باز رحمه الله؛ في أنه لاحرج في أن يسأل العبدُ ربه أن يدفع البلاء أو القضاء

ولقد استعاذ النبي صلى الله عليه وسلم من شرِّ القضاء في دعاء القنوت فقال:

"وقنا واصرف عنَّا شر ما قضيت".

-وعلَّمنا النبي صلى الله عليه وسلم كذلك أن الدعاء يردُّ القضاء