البدء بالسلام على غير المسلمين لا يجوز؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

"لا تبدأوا اليهود والنَّصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه"

جاء في"فتاوى العقيدة" (ص 231 - 232) :

"أنه لا يجوز أن يُبدأ غير المسلمين بالسلام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك، ولأن في ذلك إذلالًا للمسلم حيث يبدأ بتعظيم غير المسلم، والمسلم أعلى مرتبة عند الله عز وجل، فلا ينبغي أن يذل نفسه، أما إذا سلَّموا علينا، فإننا نرد عليهم مثل ما سلَّموا، وكذلك أيضًا لا يجوز أن نبدأهم بالتحية، مثل:"

أهلًا وسهلًا ومرحبًا ... وما أشبه ذلك، لما في ذلك من تعظيمهم، فهو كابتداء السلام عليهم". اه"

وقفة:

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله هذا السؤال:

ورد في الحديث الذي رواه مسلم في"صحيحه"عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

"لا تبدأوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه"

أليس في العمل بهذا الحديث تنفير عن الدخول في الإسلام؟

فأجاب بقوله: يجب أن تعلم أن أسدَّ الدعاة في الدعوة إلى الله هو النبي صلى الله عليه وسلم، وأن أحسن المرشدين إلى الله هو النبي صلى الله عليه وسلم، وأن أعلم الخلق بما يصلح الخلق هو النبي صلى الله عليه وسلم، وإذا علمنا ذلك فإن أي فهم نفهمه من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم يكون مجانبًا للحكمة، يجب علينا أن نتهم هذا الفهم، وأن نعلم أن فهمنا لكلام النبي صلى الله عليه وسلم خطأ، لكن ليس معنى ذلك أن نقيس أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم بما ندركه من عقولنا وأفهامنا، لأن عقولنا وأفهامنا قاصرة، لكن هناك قواعد عامة في الشريعة يُرجع إليها في المسائل الخاصة الفردية؛ فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول: (( لا تبدؤوا اليهود والنصارى بالسلام، وإذا لقيتموهم في طريق فاضطروهم إلى أضيقه ) )، والمعنى: لا تتوسعوا لهم إذا قابلوكم؛ حتى يكون لهم السَّعة ويكون الضيق عليكم، بل استمروا في اتجاهكم وسيركم، واجعلوا الضيق إن كان هناك ضيق على هؤلاء، ومن المعلوم أن هدي النبي صلى الله عليه وسلم ليس إذا رأى الكافر ذهب يزاحمه إلى جدار حتى يرصه على الجدار، ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل هذا باليهود في المدينة، ولا أصحابه يفعلونه بعد فتوح الأمصار.

فالمعنى: أنكم كما لا تبدءونهم بالسلام، لا تفسحوا لهم، فإذا لقوكم فلا تتفرقوا حتى يعبروا، بل استمروا